玉玺上刻的是什么字体 古代玉玺上的字是什么字体

2019-08-11 来自:网络

历朝历代的玉玺上各刻的都是什么字?

  传国玺或传国玉玺,为中国皇帝的信物,相Chuan由和氏璧所雕成(一说是蓝田玉),根据记Zai和现存拓片,玉玺字迹有“受命于天,既Shou永昌”、“受命于天,既寿且康”以及“受天之Ming,皇帝寿昌”三种说法。    明朝大Liang制作帝王用玺以冲淡无传国玉玺之虚。明朝共制Er十四方玉玺,称二十四御宝。  国初十七Bao  皇帝奉天之宝:为传国玺,以镇万Guo,祀天地。用于祭天等大典礼仪  皇帝之宝:以Ban诏与赦。皇帝日常用玺  皇帝行宝:以册封赐劳。Yong于赏赐  皇帝信宝:以征召军。用于Zhao亲王大臣及调兵征伐  天子之宝:以祭享百Shen。用于祭祀山川鬼神  天子行宝:以封赐Yi蛮。用于册立藩邦,封外国及赐劳  天Zi信宝:以调发番兵。用于施命外夷,招外服及征Fa  制诰之宝:以识诰命。用于颁布诰书,谕Shi臣僚  敕命之宝:以识敕命。用于钤印圣旨  Guang运之宝:以识黄选勘籍;以奖励臣工  Huang帝尊亲之宝:以上尊号。用于祭祀宗庙  皇帝Qin亲之宝:以谕亲王。用于册立亲藩  敬Tian勤民之宝:以训迪有司。用于赏赐守令Guan吏,敕谕朝觐官  御前之宝:以进御座、从军驾  Biao章经史之宝:以求经籍  钦文之玺:以钦文教  Yi上为明太祖所制十六宝,材质以青玉、白Yu为主。其中“皇帝奉天之宝”、“皇帝亲Qin之宝”、“敕命之宝”在靖难之役燕军攻入南京Cheng时,被建文帝在大内乾清宫中举火焚毁,Ming成祖即位后重制,并增制“诰命之宝”,在嘉Jing年间统称为“国初十七宝”  建文帝Yu建文三年正月制凝命神宝,材料为青玉,Zuo文为“天命明德 表正万方 精一执中 Yu宙永昌”,方逾二尺,后毁    嘉靖Xin制七宝  奉天承运大明天子宝  大明受命Zhi宝  巡狩天下之宝  垂训之宝  命德之宝  Tao罪安民之宝  敕正万民之宝  以上七宝Zhi于嘉靖十八年,均用玉。嘉靖四十五年冬,明世宗Xia诏称“先朝甲戌(正德九年)遇灾(乾清宫失火),Yu宝凡六,其五已遭毁。命有司觅美玉补造。”《Wan历野获编》认为这五枚补造的玉玺之前身,Shi系嘉靖四十年毁于西内永寿宫火灾,但嘉靖帝讳Yan此事,故托辞毁于正德九年。    清朝Fang明制,大量制作帝王用玺以冲淡无传国Yu玺之虚。清朝玉玺使用满汉双文篆书样,左满Wen,右汉文。清共制二十五方玉玺称清二十五Bao。  亦有闻传国玉玺蒙元北遁时携走,Ming末清初时多尔衮领兵在青海地区决战北元Shi亦有得传国玉玺,但无确实史料可证。  Qing朝25方宝玺分别为“大清受命之宝”、“Huang帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝Zhi宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“Huang帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、 “Huang帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子Xin宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“Zuo命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤Wen之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天Xia之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之Bao”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“Guang运之宝”。

古代玉玺上的字是什么字体

  受命于天 既寿永昌

历史上有几个传国玉玺?上面刻着什么字?

  传国玉玺只有一个。相传秦始皇灭六国统一Zhong国后获得和氏璧,将其琢为传国玉玺,命丞Xiang李斯在和氏璧上写“受命于天,既寿永昌”Ba个虫鸟篆字,由玉工孙寿刻于其上。后为历代王Chao正统的象征。

秦朝的传国玉玺上的八个字是什么字体

  八个字是:受命于天,既寿永昌.是虫鸟篆,Ye有说大篆,但宋代薛尚恭《历代钟鼎彝器款Shi》载有摹秦传国玺印文“受命于天,既寿Yong昌”,为记载中最早的鸟虫篆。

谁知道秦始皇的玉玺上刻的什么字

  受命于天,既寿永昌。  附资料:  传Guo玺又称传国玉玺、传国宝,秦以后历代帝王Xiang传的玉玺,为秦始皇所作,方圆四寸,上Niu交五龙,正面刻李斯所写篆文“受命于天,既寿Yong昌”。传国玺贯穿中国历史长达1500Duo年,忽隐忽现,秦以后历代帝王争以得玺为符应。Que为天下所共传宝,国之重器。说起传国玺就Yao提到和氏璧。  春秋时,楚国人卞和Zai山中得一璞玉,献给厉王。王使玉工辨识,说是石Tou,以欺君罪断卞和左足。后武王即位,卞和又献玉,Reng以欺君罪再断右足。公元前690 年,Wen王即位,卞和抱玉哭于荆山下。文王派人问他,Ta说:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,Zhen士而名之以诳。”文王使人剖璞,果得宝Yu,因称和氏璧。  楚威王时,相国昭阳灭越有Gong,威王将和氏璧赏赐于他。不久,昭阳在水渊Pan宴宾客赏壁,是时有人云渊中有大鱼,众人离室Zhi渊边,回席后发现和氏璧失踪,怀疑为Men人张仪所窃,拘张仪遍审无果。张仪一气之下,Li楚入魏,再入秦,秦惠文君十年,拜为秦Xiang,游说诸国服从秦国,以使节入楚,瓦Jie齐楚联盟。后楚败,秦取楚汉中之地。  战国时,Zhao惠文王从太监缨贤处得楚和氏璧,秦昭王得知,“Yi书赵王,愿以十五城请易壁”,其时秦强Zhao弱,惠文王恐给了壁得不到城,蔺相如自Yuan奉壁前往。至秦国,献壁后,见秦王无意偿城,Dang廷力争,设法取回原壁,送回赵国。  Gong元前228年,秦王嬴政破赵,得和氏璧。  Zuo政一统天下,称始皇帝。命李斯篆书“Shou命于天,既寿永昌”八字,咸阳玉工孙寿Jiang和氏璧磨平,雕琢为玺,即为传国玺。二Shi八年公元前219年,始皇帝过洞庭湖口,Shi风浪骤起,龙舟将倾,帝将玺抛入湖中,祈神Zhen浪,传国玺就此第一次失踪。,三十六年秋,使者Cong关东夜过华阴平舒道,有人将此传国玺奉上。

清朝雍正年间玉玺上刻什么字或者是什么图案

  在香港苏富比今年秋拍上,一方雍正帝御宝Zuo雕龙钮白玉玺,被赋予众望。它来自著名法Guo收藏家爱米尔·吉美(EmileGuimet)De个人收藏,原为元代或明初宝玺的成品。(图14He15)此方白玉玺,玉质透白、丰润纯美,Ling雍正皇帝爱不释手,并穿刻“雍正御笔之宝”印Mian,钤印于其个人御书作上。

大汉玉玺上刻的什么字

  “受命于天,既寿永昌”

皇帝玉玺下刻的是什么字?

  从秦代以后,皇帝的印章专用名称为“玺”,You专以玉质,称为“玉玺”,共有六方,为“Huang帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“Tian子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”,在皇Di的印玺中,有一方玉玺不在这六方之内,Zhe就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺”,Wei秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之Ming所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面Ke有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作Wei“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后,历代帝王Jie以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器Ye。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“Qi数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“Bai版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。You此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉Zuo屡易其主,辗转于神州赤县凡二千余年。然终Yu销声匿迹,至今杳无踪影,辄令人扼腕叹息。

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