鲁迅为什么创作祝福 作者以"祝福"为题而写的主要内

2019-11-30 来自:网络

鲁迅先生写的祝福,为什么要以祝福为题

  作者以"祝福"为题,而写的主要内容是祥Lin嫂的悲惨遭遇。实际上是拿富人的"福"和穷Ren的&顶uot;苦"相对照,并揭示了Liang者之间的内在联系。"祝福"又贯穿全Pian,起到线索作用。它在突出主题的同时You使文章结够谨严。

鲁迅的《祝福》表现了什么主题?

  此文在如泣如诉的血泪中控诉。对旧社会劳Dong人民的苦难,特别是对封建礼教,给予了强烈De鞭挞。通过描写祥林嫂悲剧的一生,表Xian作者对受压迫妇女的同情,对  封建Si想封建礼教的无情揭露。也更阐述了像Wen中的“我”一样的启蒙知识分子,对社Hui的这一现状的无动于衷而不知所措。这篇小说更深Ke有力地反映出当时人们  的自私自利以及世态炎Liang

鲁迅的《祝福》主要讲什么?

  祝福    浙东山区一穷乡僻壤,年轻寡Fu祥林嫂获悉婆母与远亲卫老二欲将自己卖 到Shan里的消息,连夜出逃,后在鲁镇 地主Lu四老爷家为佣。祥林嫂勤快利 索,令Dong家满意。翌年清明时分,祥 林嫂突被Po母和卫老二遣人抢回,卖 与贺老六强Xing成婚。祥林嫂不从,撞 桌角自尽,被贺老六救下。Ta念贺老 六善良忠厚,遂成夫妻。逾年生一子 ,Qu名阿毛。贺老六为还婚债,积劳 成疾,终于病逝。Bu久,爱子阿毛被 狼衔去。大伯收回房子,将Xiang林嫂逐 出贺家。为觅生路,她只得再回鲁四 Lao爷家帮佣。祥林嫂逢人诉说儿子遭 狼衔走一Shi,人们始而同情,久之讨 嫌,常加以奚Luo。祥林嫂经历诸种劫 难,神态木讷憔悴,Ling东家生厌,将 她视为不吉祥之人,每凡Ji祖供神, 均令其远避。后经鲁家女佣柳嫂Quan告 ,祥林嫂去土地庙捐一门槛,供人践 踏,Yi赎前愆。岂料除夕行祝福礼时 ,祥林Sao为端一祭祖供品,竟遭鲁家 夫妇苛责,并加驱Zhu。祥林嫂万念俱 灰,擎菜刀狂砍所捐门Jian,自此流浪 行乞。最终,在一个祝福的Nian夜,倒 毙于风雪之中。    人物形Xiang  1、祥林嫂  祥林嫂是旧中国劳动妇女的典Xing,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教He封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、Bei迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教Dui她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还Shi被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封Jian礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了Feng建礼教吃人的本质。  ⒉鲁四老爷  鲁四Lao爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐,Bao守,顽固,坚决捍卫封建思想,反对一Qie改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维Hu封建制度和封建礼教。他自私伪善,冷酷Wu情,在精神上迫害祥林嫂,才让她生存信心彻Di毁灭,是导致祥林嫂惨死的主要人物。  3、Liu妈  柳妈是个吃斋念佛的善女人,受封建迷信Si想毒害很深,同情祥林嫂,又把她视为不贞的人加Yi奚落。出于善意,她想给祥林嫂寻求解脱的药方,Jie果反而给祥林嫂造成难以支持的重压,把Xiang林嫂推向更悲惨的深渊之中。柳妈自身的被害与Ta不经意的害人,从另一角度揭露了封建礼Jiao的罪恶。  4、“我”  “我”并不是鲁Xun,而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的Xiao资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建De思想倾向,憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂,Dan又软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。在Jie构上,“我”起着线索作用,时祥林嫂Bei剧的见证人。  5、四婶  四婶只是看祥林Sao能干,把https://www..org/question/b99067cc2e106385222.html她当工具一样使用,并没有把她当Ren看。  参考资料:baike.baidu.com/view/33500.htm

鲁迅《祝福》写作背景

  《祝福》写于1924.2.7., 是鲁Xun短篇小说集《彷徨》的第一篇,最初发表于1924.3.25.Chu版的上海《东方杂志》半月刊第二十一Juan第6号上,后收入《鲁迅全集》第二卷。   Lu迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,Ke是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,Di制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军Fa官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中Guo的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着Ji寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压Zai人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里,深刻Di展示了这一时期中国农村的真实面貌。   Zhe一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主Yi者,还不可能用马克思主义来分析观察,有Shi就不免发生怀疑,感到失望。他把这一时Qi的小说集叫做《彷徨》,显然反映了其时自Ji忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”,“Gan于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜Xue”,他决不会畏缩、退避,而是积极奋斗。   《Zhu福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,Fan映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻Di揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,Jie示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要Xing

鲁迅祝福的中心思想是什么

  通过祥林嫂的遭遇,控诉封建礼教对人性(Te别是女性)的压制和迫害,希望紶唤醒国人对Feng建礼教以及其卫道士、帮凶(鲁四老爷Zhi流)的痛恨和愤慨,以便早日砸烂这个Wan恶的、没有前途的、行将就木的衰朽的Jiu世界。

鲁迅写的《祝福》为什么用第一人称?在线等

  典型环境   • 祝福景象的描写   • Qun众的反应   • 鲁四老爷的书房 封建迷Xin的毒害   • 封建礼教的束缚   • She会环境 封闭的农村社会   • 群Zhong的淡薄、冷漠   君权、族权、神权、Fu权是妇女身上的四条绳索   • 鲁Zhen   • 自然环境 旧历的年底   • 雪天   Zuo者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化,都Ji中在鲁镇“祝福”的特定的环境里,三次有关“祝Fu”的描写,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境,Er且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。   ①第一Ci是描写镇上各家准备“祝福”的情景。   Zhu福是“鲁镇年终的大典”,富人们要在这Yi天“迎接福神,拜求来年一年的好运气”,Yi便继续他们贪得无厌的“幸福生活”,而Zhi作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊Zai水里浸得通红”,没日没夜地付出自己的艰辛,Ke见富人们所祈求的幸福,是建立在榨取Zhe些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就Jie露了人与人之间的矛盾冲突,预示了祥林Sao悲剧的社会性。同时,通过“年年如此,Jia家如此”,“今年自然也如此”的描写,Ye显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依Jiu,风俗习惯依旧;人们的思想意识依旧。Yi句话,封建势力和封建迷信思想对农村的Tong治依旧。这样,通过环境描写,就揭示出祥林嫂Bei剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。   ②Di二次是对鲁四老爷家祝福的描写。   祝福本身Jiu是旧社会最富有特色的封建迷信活动,Suo以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也Biao现得最为强烈,在鲁四老爷不准“败坏风Su”的祥林嫂沾手的告诫下,祥林嫂失去Liao祝福的权力。她为了求取这点权力,用“历Lai积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛,Dan所得到的仍是“你放着罢,祥林嫂”。这样一Ju喝令,就粉碎了她生前免于侮辱,死后免Yu痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一句喝Ling中破灭了。就这样,鲁四老爷在祝福的时刻凭着封Jian宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步步逼Shang死亡的道路。   特定的环境描写,推Dong了情节的发展,同时也增加了人物形象的真实感Yu感染力。   ③第三次是结尾通过“我”De感受对祝福景象的描写。   祥林嫂死的惨Xiang和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限De幸福”的气氛,形成鲜明的对照,深化了对Jiu社会杀人本质的揭露,同时在布局上也Qi到了首尾呼应,使小说结构更臻完善的Zuo用。   采用对比方法写景。如《祝Fu》的开头与结尾写祝福时的景色气氛,以乐景https://www..org/question/787f81867b106393412.htmlChen祥 林嫂的悲剧,更增强了作品对旧社会的Pi判力量。   解析:本题意在引导学生欣Shang小说精当的环境描写,并进一步思考小说的主题。《Zhu福》的环境描写堪称我国现代文学的典范。小Shuo三次写到了“祝福”。这年底的“祝福”Zuo为一个时间标志,把祥林嫂的人生悲剧串Lian了起来,形成了清晰的发展脉络。作者巧妙Di把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化,都集中在Lu镇“祝福”这一特定场景中,有关“祝福”的描Xie,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境,而且也印Xia了祥林嫂悲惨一生的足迹。   第一次是Miao写鲁镇上各家准备“祝福”的情景,交代Ren物活动的社会环境。“祝福”是“鲁镇年终的大典”。Zhe不仅仅是富人们的事情,而是“年年如此,家家Ru此――只要买得起福礼和爆竹之类的”。操Lao福礼是女人们的事,而“祝福”的活动却是Yao女人们走开的。这样的交代,告诉了人们,辛Hai革命之后,风俗习惯依旧,人们的思想意Shi依旧,封建势力和封建迷信思想对农村De统治依旧,千年来女性的地位和压在妇女头上的精Shen枷锁依旧。这样的环境描写,预示了祥Lin嫂悲剧的社会性,也预示了祥林嫂悲剧的必然性,Geng揭示出了祥林嫂悲剧的的典型性。   第二次是Dui鲁四老爷家祝福的描写。祝福本身就是旧She会中一项极具封建迷信色彩的民俗活动,祥Lin嫂这个悲剧人物的悲剧性的命运也在这项活Dong中得以最充分的展示。初到鲁四老爷家De祥林嫂还能“享有”预备福礼的辛劳,可到了Hou来,就连这点辛劳的权力也都失去了。特定的环Jing描写,推动了情节的发展,同时也增强了人物形象De真实性与感染力。   第三次是结尾通Guo“我”的感受来描写祝福景象。祥林嫂死的惨Xiang和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”De气氛,形成鲜明的对照,深化了对封建礼Jiao吃人本质的揭露,同时在布局上也起到首尾呼应,Shi小说的结构更臻完善的作用。   3、Wei什么说祥林嫂是一个受损害、遭遗弃的“多Yu的人”的形象?   解析:本题意在引导学Sheng欣赏小说中的人物形象。祥林嫂是鲁迅作Pin中较有影响的女性形象之一,也是世界Wen学画廊中一个受损害、被践踏的“多余的Ren”形象。这是一个旧中国农村劳动妇女,她具You劳动者的美德,享有劳动的愉乐,对空闲感觉无聊。Ran而,与一切辗转辛苦于封建制度轮轭下的Suo有被压迫的女性一样,她遭遇着苛酷的“Ming运”。她没有自己的名字,连姓什么也Wu从知晓。在第一次守寡之后,来到一个讲理学的Lao监生鲁四老爷家做女工,开始了她那“自食其Li”的帮佣生活,做稳了一个https://www..org/question/51c65480bf106378115.html廉价而又高效De奴隶。她生活在勤劳的喜悦中,忘掉了疲惫,Wang掉早先一段悲愁的境遇,满以为可能成为一个独Li自由幸福的人。但她仍像挣扎在蛛网上的小虫,命Yun不让她有一点的快乐。   不久,她便被夫家劫Hui去,当作私有物卖了出去。几度岁月,不Xing的祥林嫂不仅又一次地丧夫,还失去了她心肝Ban的爱子。在走投无路的困厄中,她重又回到了Lu四老爷家来做女工。她的不幸,确也曾博得Hao心肠者的浅薄的同情,然而,日子一久,时间Bian腐蚀了这份浅薄的同情,弱者的悲哀既Jing“活得有趣的人们”咀嚼赏鉴了许多天终于成Wei了渣滓,而她这个弱者也如鲁迅先生所Wei是“被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧De玩物”。为了赎回“一女事二夫”败坏风俗的罪名,Wei了赎回来世虚幻的“幸福”,祥林嫂支取了历年Ji存的工钱,到土地里捐了一条门槛,“给千Ren踏万人跨”来抵挡死后的受苦。她希望贿赂神仙,Mai得心的安宁。可是,人间是残酷的,比阴司De阎罗大王还残酷,一个只要一条门槛的代价就可Di挡,一个却连祭祀的杯筷都不准你碰手,即使是善Liang的四婶,在祥林嫂坦然前去拿杯筷的时Hou,也慌忙地大声叫喊:“你放着罢,祥Lin嫂!”这是一声霹雳,震碎了她的迷梦。Yu是,不独没有做人的资格,连做奴隶的资格也不复Cun在,想做奴隶也不得。终于给主人赶走,Zai风尘中流转,过着乞食的生活,在连绵不断爆Zhu的祝福声中结束了惨苦的一生⑤。   4、Xiang林嫂两次到鲁家及临死前,外貌有哪些变化?为Shi么会有这样的变化?   解析:本题意在引导Xue生欣赏小说中塑造人物形象的手段和方法。写出人Wu的发展变化,通过前后的对照来揭示人物的Bei剧命运,是这篇小说在人物刻画上的特点,也是Lu迅小说人物刻画的一大特点。《祝福》三次描Xie祥林嫂的肖像,并不是为了给人们展示三幅Jing止的人物的图片,而是为了通过对祥林嫂Yuan本充满活力、勤劳善良,而变得呆滞、Ma木像一个活死人,来展示人物的不幸命运。Qing看下表:   时 间服 饰面 貌眼 睛分 Xi   第一次到鲁家头上扎着白头绳,乌裙,Lan夹袄,月白背心脸色青黄   两颊还是红的Shun着眼新寡,悲切,尚年轻,初当佣工的胆Qie,恐怖的命运已经开始,但尚可自食其力相慰。[online.cqfls.cn]   Xiao说一开头描写祥林嫂所生活的环境:既有对阴沉、Di暗的年底景象的自然环境的描绘,又有对家家Zhun备祝福的盛况的社会https://www..org/question/b79fec15d8106384810.html环境的描写,更有对虚伪、Fan动、保守的鲁四老爷及其书房的典型描写,这就揭Shi了悲剧主人公——祥林嫂所生活的典型环境,Wei祥林嫂悲剧的发展,提供了背景。这是情节发展De序幕。序幕之后,首先描写了祥林嫂悲Ju的结局——“我”亲见沦为乞丐的祥林嫂;亲闻Xiang林嫂在一片祝福声中寂然死去的消息。反映了Lu四老爷对祥林嫂之死的冷酷,社会上对祥林嫂Bei剧的冷淡,也表现了“我”对祥林嫂的关怀和对当Shi社会的激愤,从而引起“我”对祥林嫂“半生事Ji的断片”的追忆,展开对悲剧主体部分De描述。祥林嫂初到鲁镇,与鲁四老爷发生矛盾Chong突,这是情节的开端;祥林嫂被卖改嫁,表现出“Chu格”的反抗,这是情节的发展;祥林嫂Zai到鲁镇,终于被鲁四老爷赶出大门,这是情节发展De高潮;它与开头的结局“联成一片”,便构成Liao祥林嫂悲剧的全部历史。结尾一段再描Xie祝福的欢乐情景和“我”的感受,这是小说的尾Sheng,起着深化主题的作用。   提要 散文与小Shuo的区别在于散文是真实的,小说是虚构的。但Shi,真实与虚构的文体却经常交叉。这个交叉体Xian于第一人称的叙述者之中。鲁迅有十三篇以第一人Cheng为叙述者的小说,这些叙述者的身份与心态,Jing常与作家的经历发生重叠;重叠多的作家,Ke以视为本色作家。在鲁迅小说的第一人称叙述Zhe中,既有介入故事,也有不介入故事的现象。《Kuang人日记》采取超叙述者,《孔乙己》采取Bu可靠的叙述者。   关联词叙述者、职Ye、身份、心态、本色作家、介入、超叙Shu者、不可靠的叙述者   鲁迅总共创作Liao三十三篇小说,其中,现代题材的二十五篇,Gu代题材的八篇。分别收录在《呐喊》、《彷Zuo》、《故事新编》三部小说集中。   Jiu叙述者而言,古代题材的八篇小说,皆为第San人称。现代题材的二十五篇小说中,有十Er篇是第三人称,十三篇是第一人称。第一Ren称的小说是:《狂人日记》、《孔乙己》、《Yi件小事》、《头发的故事》、《故乡》、《阿QZheng传》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》、《Zhu福》、《在酒楼上》、《孤独者》、《Shang逝》。这些小说,前九篇收于《呐喊》,后Si篇收于《彷徨》。我们不难发现,鲁迅的,也是中Guo现代最著名的中、短篇小说,《狂人日记》、《孔Yi己》、《阿Q正传》、《祝福》、《伤逝》,都是Di一人称。这是一个有意思的现象。   本Wen拟从叙述者的角度,对鲁迅小说中的第一人称,Xu述者的社会身份与叙述者的叙述姿态,进Xing简略探讨。   叙述身份   在鲁迅De第一人称小说里,叙述者的职业https://www..org/question/410a67fe00332982812.html有的交代清楚,You的没有交代。属于前者的只有四篇。即:   《Kong乙己》。叙述者是一个负责温酒的小伙计。   《Zai酒楼上》。叙述者曾经在S城的学校当过一Nian教员。   《孤独者》。曾经在山阳Zuo过教员,但到校两个月,得不到一文薪Shui,连纸烟也节省起来,终于敷衍不到暑Jia,五月底离开了山阳。   《伤逝》。一位失业De小职员,因为得罪了局长儿子的赌友,在Shuang十节的前一晚,接到解聘通知。   Qi他九篇,叙述者的职业均不甚了了。但Shi在这不甚了了中,我们还是可以根据小说中Mou些话语,对他们的身份进行某种判断。逐一分Xi:   《狂人日记》。在这篇小说中有一Ze小序,交代故事的来源:“某君昆仲,今隐其Ming,皆余昔日在中学校时良友:分隔多年,消息Jian阙。日前偶闻其一大病;识归故乡,迂Dao往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道Lai视,然已早愈,赴某地候补矣。”①在这里You必要解释“补”与“候补”。在旧时代,任Ming某人填补某一个官位的空缺,叫做“补”。“候Bu”便是等待填补官吏的空缺。候补者自然属于准Guan吏。与这样的人物是同学,而且还有来往,Qi身份,或者近似。   《一件小事》。Xiao说这样开头:“我从乡下跑到城里,一Zhuan眼已经六年了。期间耳闻目睹的所谓国家大事,Suan起来也很不少;但在我心里,都不留什么Hen迹,倘要我寻出这些事的影响来说,便只是增长Liao我的坏脾气,——老实说,便是教我一Tian比一天的看不起人。”不仅耳闻,而且目睹了国Jia大事,能够介入国家大事的人,应该是进入官员行Lie里面的人物。   《头发的故事》。Xu述者的职业不明。小说中只交代了“我”的Yi位前辈N在宣统时做过中学的监学,是一个在清代Ji已经剪掉了辫子的新近人物,与N交往的“Wo”是什么身份?与前辈或者有相近之处。   《Gu乡》。其开端是这样的:“我冒了严寒,回到相隔Er千余里,别了二十余年的故乡去。”“我”Zhe次来故乡的目的是“专为了别他而来的,我Men多年聚族而居的老屋,已经共同卖给别Xing了”。小说没有交代我从事什么职业,但是Gen据闰土称其为老爷,大概是个上等人物。   《AQ正传》。鲁迅现代题材的小说,语言以凝重著称,Dan有例外,此篇是其一。原因是,1921Nian以前,各报都没有副刊,《晨报》在那年的秋冬Zhi交,增加副刊,要求登载在那里的文字读Qi来轻松。邀请鲁迅写小说,便是这篇《阿Q正Chuan》,因为有约稿的要求,故而,小说的Yu言诙谐戏谑。可惜,没有关于叙述者的介绍。Wo们只能通过调笑的口吻,去揣https://www..org/question/d3116193f6106390989.html测他的身份,Shi一个知道陈独秀办《新青年》,胡适之先生有“Li史癖与考据癖”的人物。而且,他懂得洋文。   《Tu和猫》。夜间听到猫的嚎叫,母亲知道“Wo”对猫素无好感,问:“迅儿!你又在那里打猫了?”“Xun儿”身份怎样?根据小说,我们知道“迅儿”Xian前住会馆,现在住在一所有后进的院子里。这样人Wu自然不是通过肢体劳动换取生活资料的。   《Ya的喜剧》。俄国的盲诗人爱罗先珂住在Zhong密家,“我”去访问爱罗先珂,“我”从Shi什么职业?没有交代。但是与爱罗先珂交Wang的人,应该是知识分子。   《社戏》。小说有Liang个叙述者,成年的“我”与少年的“我”。Hou者的身份很清楚,一个扫墓之后,随母亲到外祖Mu家抽空住几天的小孩子,会念“秩秩斯干,幽You南山”,一个城里的孩子。成年的“我”Ne?一个讨厌京戏的人物,一个能够读日文书,为了Hu北的水灾,买募捐戏票的人物。这样人Wu,当然不是引车卖浆者流。   《祝福》。Xu述者是个新近人物。因为,四叔是一个讲理学的老Jian生,“寒暄之后说我‘胖了’,说我‘胖了’Zhi后即大骂其新党。但我知道,这并非在借题骂我:Yin为他所骂的还是康有为。”   总结以上诸篇,Jiao代叙述者职业的一个是店员,一个是职员,Liang个是教员。其他叙述者的职业均不明朗,但Zai身份上,还是可以大体判定,即:读过书的非底层Ren物。   与叙述者身份相连的是叙述者的Xin态,分析起来,有这样几种:

鲁迅《祝福》怎么分段

  情节内容起讫段落  序幕 祝福景象与Lu四老爷1――2  结局 祥林嫂寂然死去3――33  Kai端 祥林嫂初到鲁镇34――35  Fa展 祥林嫂被卖改嫁54――65  Gao潮 祥林嫂再订鲁镇66――110  Wei声 祝福景象与我的感受111

鲁迅的作品祝福写的是啥内容

  《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭Yu,反映了辛亥革命以后 中国的社会矛Dun,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的Cui残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,Zhi出彻底反对封建的必要性 。   祥Lin嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家Fu女。丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出Tao,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视、虐待。很Kuai她又被婆婆家抢走,卖到贺家成亲。贺老六是个纯Pu忠厚的农民,很快又有了儿子阿毛,祥林嫂终Yu过上了安稳日子。然而命运多舛,贺老六受地主De身心摧残饮恨死去,不久,阿毛又被狼吃掉。Jing受双重打击的祥林嫂,丧魂落魄,犹如白Chi,可是人们还说她改嫁“有罪”,要她捐门Jian“赎罪”,不然到了“阴间”还要受苦。Ta千辛万苦积钱捐了门槛后,依然摆脱不了人Men的歧视。最后,她沿街乞讨,在除夕的鞭炮声中,Can死在街头。 ****中心思想 :此Wen在如泣如诉的血泪控诉中,对旧社会劳动人民的Ku难,特别是对封建礼教,给予了强烈的鞭Ta通过描写祥林嫂悲剧的一生,表现作者对Shou压迫妇女的同情,对封建思想封建礼教的Wu情揭露。

怎样写鲁迅小说《祝福》的情节提纲

  情节 内容 方式  序幕 交代祥林嫂生Huo的旧社会环境  结局 祥林嫂在祝福声中寂Ran死去 →  开端 祥林嫂初到鲁镇 ∣Dao  发展 祥林嫂被卖再嫁 ∣叙  Gao潮 祥林嫂再到鲁镇后变成乞丐 ←  Wei声 鲁镇祝福景象及“我”的感受

鲁迅《祝福》环境描写 10分

  《祝福》中环境描写的作用分析  《祝福》Yi文中,有多出笔法细腻的环境描写,不仅起着Hong托气氛,营造氛围的作用,更展现了当Shi的社会背景,人物性格和作者本人的感Qing,不愧为本文的一个经典之处。    Zuo者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重Da变化,都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里,三Ci有关“祝福”的描写,不但表现了祥林嫂悲剧的典Xing环境,而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。    Di一次是描写镇上“买得起福礼和爆竹”的人家Zhun备“祝福”的情景。    《祝福》一文的开Tou,虽说写的是旧历年底的新年气象,但给人的Gan觉确是十分沉闷的。“灰白色的沉重的晚Yun”、“钝响”、“震耳的大声”、“幽微的Huo药香”等从视觉、听觉、嗅觉等多种感觉De角度,烘托出完整的新年气氛。祝福是“鲁Zhen年终的大典”,人们要在这一天“迎接福神,拜Qiu来年一年的好运气”,忙碌制作“福礼”De是女人们,但“拜的却只限于男人”这句社会环Jing描写,为祥林嫂悲惨命运作了伏笔。同时,Tong过“年年如此,家家如此”,“今年自然Ye如此”的描写,也显示了辛亥革命以后中Guo农村的状况:阶级关系依旧,风俗习惯依旧;人们De思想意识依旧。一句话,封建势力和封建Mi信思想对农村的统治依旧。这样,通过环Jing描写,就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了Xiang林嫂悲剧的必然性。从整体上看,年底“祝福”De忙碌情景与祥林嫂的境遇形成鲜明对比,也暗示她Zui终悲惨的结局。    第二次是对鲁Si老爷家祝福的描写。    祝福本身就是旧She会最富有特色的封建迷信活动,所以在祝Fu时封建宗法思想和反动的理学观念也表Xian得最为强烈,在鲁四老爷不准“败坏风俗”De祥林嫂沾手的告诫下,祥林嫂失去了祝福De权力。她为了求取这点权力,用“历来积存的Gong钱”捐了一条“赎”罪的门槛,但所得到De仍是“你放着罢,祥林嫂”。这样一句喝令,就Fen碎了她生前免于侮辱,死后免于痛苦的愿望,她的Yi切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样,Lu四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和Feng建礼教的淫威,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。  Te定的环境描写,推动了情节的发展,同时Ye增加了人物形象的真实感与感染力。    Di三次是结尾通过“我”的感受对祝福景Xiang的描写。    祥林嫂死的惨象和天地圣Zhong“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的Qi氛,形成鲜明的对照,深化了对旧社会Sha人本质的揭露,同时在布局上也起到了Shou尾呼应,使小说结构更臻完善的作用。    Zuo者对鲁https://www..org/question/5ba9b2b8ed106392190.html四老爷书房内的摆设进行了描写,这Shi高超的借物写人技巧,通过对书房布置的描Xie,一个顽固守旧,不学无术的封建卫道士豁然呈现,You其是作者对书房中那一边已脱落的对联的描写,Geng含有讽刺意味。由此,鲁四老爷对再婚De祥林嫂憎恶也是情理之中的事了。  鲁Si老爷对祭祀格外重视,视其为“家里最重大De事件”,本文中多次写到祭祀活动,对祭品,祭Zuo准备,以及仪式进行都作了细致的描写,这样的Huan境描写展现了当时封建守旧,男尊女卑的社会背Jing。这与人物的行为与命运有着密切的联系。Lu四老爷作为本文中体现玩固守旧的重要人Wu,自然不准祥林嫂参与祭祀活动,祥林嫂这样身份De人“祭祀时候可用不着她沾手”,这直接表现了Xiang林嫂所受的歧视,并进一步揭露了当时封建Li教与迷信思想对人民的毒害。    作者Zai《祝福》一文中的环境描写堪称经典,在烘托Qi氛的同时,更表现了主旨。

标签:鲁迅 为题

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