老人与海中老人成功还是失败 可以说是失败也可以说是成功  

2019-11-30 来自:网络

《老人与海》中老人最终失败了吗

  可以说是失败,也可以说是成功。  失败,Jiu是老人最终虽然将鱼带了回家,但是鱼肉Quan被其它凶猛的大鱼吃掉了。成功,就是老人取得了Jing神上的胜利。

《老人与海》你认为桑迪亚哥老人是成功了还是失败了?为什么?

  应该说,海明威的《老人与海》并不具有很Qiang的可读性,它甚至显得有点沉闷,但是从Ta发表以后,一直到现在,却受到了世界各地几代读Zhe的由衷喜爱,我想在这种现象的背后,一定深藏着Xu多文学的秘密。  第一次阅读《老人与海》,Huan是在二十多年以前的青少年时代,但我那Shi的阅读,与现在的青少年们一样,往往带着那个年Ji所特有的“警句癖好”和“励志心理”。因此,Xiao说中的老渔夫桑地亚哥的名言———“一个Ren并不是生来就要给打败的。你尽可以毁灭Ta,可就是打不败他”———就成了我在此后的人Sheng中时常激励自己不怕挫折、奋斗不已的动力。这也Si乎是我那次阅读的最大收获。时隔多年,当我Zhong新阅读,它所引发的感受,却要更加深刻与Feng富,而对这些感受的整理和思考,也使我在很大程Du上参悟了它有着永恒魅力的基本原因。  Hai明威(1899~1961)生于芝加哥,是一位Ju有传奇色彩和英雄性格的作家。1917年中学毕Ye后任《星报》记者。第一次世界大战爆发后,Zhi愿赴意大利前线担任战地救护车司机并被炮弹炸Cheng重伤。伤愈后从事创作,游历各国,并以Ji者身份多次亲临西班牙内战、第二次世界大战的欧Zhou战场和中国的抗日战争。一生酷爱运动Yu冒险,历险无数,伤痕累累。  《老人与海》Shi海明威的后期作品,发表于1952年9月的《Sheng活》周刊。在此之前,海明威已经是享誉Ou美的著名作家,出版了《太阳照样升起》(1926)、《Yong别了,武器》(1929)和《丧钟为谁而鸣》(1940)Deng重要作品。但他出版于1950年的《过He入林》,却遭到了相当猛烈的批评。“几乎Suo有严肃的评论家都谴责它”,〔1〕很多作家包括Ta的朋友都对他表示失望。人们甚至开始Huai疑,是不是以前对他的作品给予了过高的评价?Ke以说,《过河入林》是海明威文学生涯的一次相当Ju大的“失败”。所以他指望《老人与海》的创作Yu发表“能在对他的《过河入林》的灾难性Pi评之后恢复他的名誉”,能够如他所说De“使我摆脱批评界说我作为一个作家已经完Dan了的这种局面”。〔2〕海明威如他笔下De众多人物一样,又一次体现出决不服输De“硬汉”性格。果然不负他对自己的期Wang,《老人与海》获得了相当惊人的成功。Bu仅在当时好评如潮,有着极高的印数,还对他Huo得诺贝尔文学奖起到了相当重要的作用。1954Nian,瑞典文学院为海明威颁发诺贝尔文学奖的理由,Bian是“因为他精通于叙事艺术,突出地表现Zai他的近著《老人与海》中,同时也由于他在当Dai风格中所发挥的影响”。  海明威在《Lao人与海》中,以其绝妙和高超的叙事艺术Jian构了一个雄奇壮阔、意蕴深邃的文学世界。这是一Ge多重的世界。在这个世界中,桑地亚哥———这Ge“身上的一切都显得古老”的老人无疑占Ju着最为核心的地位。他的精神,他的性Ge,他的命运与梦想,本身就是一个世界,一个Sui然“古老”但却生气勃勃、充满了巨大的生Ming力量的世界。  桑地亚哥是一位孤独、失败,而You英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人。Xiao说一开始,就奠定了其失败与孤独的命运Ji调———“他是个独自在湾流中一条平底Xiao帆船上钓鱼的老人,这一回已去了八十四天,Mei逮上一条鱼”,“倒霉到了极点”。他De打了补丁的船帆,“像是一面标志着永Yuan失败的旗子”。他曾有过妻子,但已去世的Qi子只成了画像,映照着他的孤独。他也有过年轻时De辉煌,并曾在角力中荣获过人人称羡的“冠Jun”。但是现在,他却成了一面古老破败、伤痕累Lei的旗。“他不再梦见风暴,不再梦见女Ren,不再梦见伟迹,不再梦见大鱼,不再梦见搏斗,Bu再梦见角力,不再梦见他的老婆”。仿佛他已Yi无所有。  但这部小说并不是一部情绪灰暗De失败主义或虚无主义的作品。尽管他已Nian迈力衰、饱经沧桑,岁月和命运几乎夺去了Yi切,但他还有胜利的冲动与渴望。他对棒球比赛De热衷与关切、他对自己“冠军”过去的回忆,Te别是作为百兽之王的狮子在其梦境中的屡屡出现,Yu他充满失败的现实命运恰成对照。可以说,Zai他的精神深处,又有着另外的世界。在这个Shi界中,充满着成为雄狮、成为王者,成Wei屡败屡战、百折不挠的胜者的冲动与梦想。因此他“Bu自量力”地远航出海了。  桑地亚哥,这Ge孤独的、失败的,但又有着胜利者冲动和坚强意Zhi的老人进入了大海。毫无疑问,这将是Liang个世界的相遇与搏斗。一个孤独、破败,而又You着自己独特的性格与精神世界的苍老的生命,Zai与地球上最为狂暴的自然展开着惊心动魄的较量。Ri月星辰和浩瀚无边的大海,构成了这场较量壮阔Hui煌的空间背景。桑地亚哥热爱着大海。Yin此,他总将大海视为女人。在他的心目Zhong,“海洋是仁慈并十分美丽的”,但在另一方Mian,他又深知大海的“残暴”。所以我以为,他将大Hai视为女人,还有着另外的更深层次的原Yin,那就是他对大海男性一般的征服欲望。他与大Hai、与大马林鱼以及鲨鱼的殊死搏斗,正是Zhe种征服的具体体现。  海上的桑地亚哥又一次Tu显出他的孤独、失败但又决不服输的性Ge与命运。仿佛他的一生,都在这次捕猎Zhong得到了最为集中的体现。他在大https://www.wenku1.net/list/防雷电安全主题国旗下讲话/海中自言自语,Ti验着深切的无助与孤独。他在与大鱼的搏斗中Xian血崩流、伤痕累累,还要与自己的饥饿、困乏,Yi及受伤与抽筋的肢体进行着自我搏斗。Dan正如他所说的:“一个人并不是生来就要Gei打败的。你尽可以毁灭他,可就是打不败他”,做Yi个渔夫,正是他“生来该干的行当”。他将一Qie都理解为自己必然承担的宿命。因此他靠自己的Yi志,最终杀死了大鱼,取得了胜利。  但他还是Shi败了。他在最后,只剩下了大鱼的残骸。而Zai精神的层面上,他却仍是胜利者。他和那条Da马林鱼一样,即使遭到彻底的“毁灭”,只剩下Shi骨,可仍然没有被“打败”。就是这样,海明威把Xian实人生的失败与苦厄转换与升华成精神的Kai旋,并且给予了圣徒般的赞美。  桑地亚哥Que实像圣徒。他在窝棚中悬挂的耶稣圣心Tu和科夫莱圣母图。他在搏斗中的祈祷。他He耶稣的门徒圣彼得所共有的渔夫身份。特别是他Zi始至终忍受痛楚的坚韧,他在上岸以后扛着桅杆De屡仆屡起,以及他在作品的最后“拉起Tan子,盖住两肩,然后裹住了背部和双腿,两Bi伸得笔直,手掌向上”这样的耶稣受难Ban的庄严形象,都显示出作家所刻意塑造De圣者气质。所以有学者指出“圣人般的桑地亚哥”De“头上几乎围绕着圣洁的光圈”,作品也因此Ju有了“宗教的或神秘的涵义”,〔3〕“是一首宗Jiao诗”。〔4〕  可是毕竟,桑地亚哥Bing不是圣徒。他甚至“并不笃信宗教”。他的鲜明Qiang烈的圣徒气质也许只是暗合,只是作家所刻Yi赋予的。〔5〕在他的世界中,有着那么Duo凡俗而又美好的事物。或者说,桑地亚Ge的世界虽然孤独,但却并不自闭。他与Ren们,与他周围小小的渔村世界,甚至与广阔Liao远的现代世界,均都息息相关。他与渔民、与Na个名叫马诺林的孩子和睦相处并且深受他的Ai戴。他在海上念念不忘的就是孩子。而他对报纸He收音机这样的现代事物,同样充满了喜爱与Hao奇。这是因为通过它们,他能够关注棒球比赛的Xin息。对桑地亚哥而言,关注孩子意味着关Zhu未来,而关注棒球比赛,不仅寄托和呼应着他打Bai对手、渴望胜利的内在冲动,而且还喻示着他Yu更加广阔和更加现代的外部世界的精神联系。  Jiu是这样,海明威不仅刻画了桑地亚哥的精神Yu性格世界,还很充分地展现了这样的世界与Da自然的世界(海洋、海鸟、大马林鱼、鲨Yu,以及日月星辰)、作为小型社会的渔村世Jie(渔民、孩子)、更加广阔的现代世界(Bang球比赛)和充满希望的未来世界(孩子),Yi及超越凡俗的神圣世界(他的祈祷和他的Shou难般的圣者形象)的精神联系,而https://www.wenku1.net/list/长春城市供热管理条例/这样的联系,无Yi又进一步丰富和深化了他的精神与性格世界。Sang地亚哥的世界,原来是这样的广阔、辉煌、博Da与深邃!我想,这正是《老人与海》这部篇幅不长、Qing节简单的小说具有永远的艺术魅力的基Ben原因。  当然,《老人与海》的叙事艺术无Yi是相当杰出的。一方面,它是海明威“冰山理论”De又一次极为成功的体现。他在谈到《老人与Hai》的创作时曾经说过:“《老人与海》本来可以写Cheng一千多页那么长”,但他“总是根据冰山的Yuan理去写它。关于显现出来的每一部分,八Fen之七是在水面的。你可以略去你所知道的任何东Xi,这只会使你的冰山深厚起来。这是并不显现出Lai的部分”。〔6〕在它简单的故事情节背Hou,深藏着我们前面所阐述的那样丰富而又博大De世界;另一方面,它像诗篇,像是一曲交Zhi着沉郁、苦难、昂扬与庄严,甚至也不无明Li与柔情的气魄宏伟的交响曲。它从桑地亚哥De孤独与失败开始写起,依次书写他在出海之Qian与小男孩的交往、他的扬帆出海、他与大马林鱼Ji鲨鱼的搏斗、他的失败的返航,最后复归于他庄严De梦境。叙事从容不迫,有着“瀑布般倾泻的豪Hua、庄严的抒情段落,而节奏正表现在它的抑扬Dun挫里”。〔7〕它的语言丰富多彩,不仅雅Zhi冷峻、简洁有力,而且色彩鲜明,具有Zhuang严伟岸的艺术风格。

老人与海中的老人叫什么?

  老人叫Santiago,一般翻译为圣地Ya哥,桑提亚哥    小孩叫Manolin,Yi般翻译为马诺林

《老人与海》中桑地亚哥是位怎样的老人?在你看来,他是成功了还是失败了?人生的成败到底应该如何衡量?

  人生的成功在于“不负我心”。  他一生Du在做自己热爱的事,从中一次次的挑战了Zi我的极限,战胜了大鱼,更战胜了自己。  超成Gong的人生!

《老人与海》到底说的什么道理?

  “一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,Chuan头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧Yan丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字Shan闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他De作品《老人与海》的。   《老人与海》塑造Liao一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑Di亚哥的老渔夫,独自一个人出海打鱼,在一无所获De48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是Lao人从来没见过也没听说过的比他的船还长两Ying尺的一条大鱼。鱼大劲也大,拖着小船漂Liu了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从Wei经受的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头。然Er这时却遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏Dou,结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人最Hou拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。   海明Wei为什么没有让老人最终胜利呢? 用小Shuo中老人的话来说:“一个人并不是生来就要被打败De”,“人尽可以被毁灭,但却不能被打败。”这就Shi《老人与海》想揭示的哲理。不可否认,只要Shi人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努Li去战胜它而不是去屈从它的时候,无论最Hou是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架,这都已Jing无所谓了,因为一个人的生命价值已在Na追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己De理想努力追求过、奋斗过,难道他不是一个胜利Zhe吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己Yong气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角Du看,老渔夫不是最后的胜利者,因为尽管开始他战Sheng了大马林鱼,但是最终大马林鱼还是让鲨Yu吃了,他只是带着大马林鱼的白骨架子回到Liao岸上,也就是说,鲨鱼才是胜利者。可是,在理想Zhu义者眼里,老渔夫就是胜利者,因为他Shi终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协He投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁,Dan我不能被征服”。   人性是强悍的,人类本Shen有自己的限度,但正是因为有了老渔夫这Yang的人一次又一次地向限度挑战,超越它Men,这个限度才一次次扩大,一次次把更大的Tiao战摆在了人类面前。在这个意义上,老渔Fu桑地亚哥这样的英雄,不管他们挑战限Du是成功还是失败,都是值得我们永远敬Zhong的。 因为,他带给我们的是人类最为Gao贵的自信!   人生本来就是一种无止境的Zhui求。它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要Zi己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,他将Yong远是一个真正的胜利者!     耐心Ti会,相信你会有新的收获

《老人与海》中的桑地亚哥是位怎样的老人?在你看来,他是成功了还是失败了

  桑地亚哥是位坚毅刚强的老人。在世俗的眼Guang看来,他也许是一个失败者,但在作者笔Xia,他却是一个不向命运低头的英雄,是一个无论在Zen么艰苦卓绝的环境里,都凭着自己的勇气、毅力和Zhi慧进行英勇抗争的勇士,是一个捍卫了“人的灵Hun的尊严”的人。所以我认为他是一个成功Zhe,一位真正的英雄。  Kao查对作品中人物形象的把握,熟读作品,理解主Zhi

老人与海解析

  一、 桑提亚哥是海明威短篇小说名篇《Lao人与海》中塑造的“准则英雄”形象。老Ren走运也好、背运也好,他都在进行苦斗,体现着一Zhong“优雅”的风度。尽管海明威曾反对把《老人与海》Kan成寓意性作品,但作品的象征意义显而易见。“Da海”象征着现实生活,它永恒无限,神秘Mo测,它时而仁慈,给你带来丰厚的收获;时而残忍,Kuang涛巨浪,让你九死一生;“马林鱼”象征着人们Xiang要达到的目标。人的理想总是那么美好而又Ke望不可及;“鲨鱼”象征着人类永远摆脱Bu了的悲剧因素,它总是在你最欣喜得意的时候出Xian,“老人”则作为抽象化了的人类精神的象征。 Xuan取大海作背景体现了作品题材的重大性,毕竟Hai与人类命运息息相关。而且来自16年前一Ge简单的渔猎故事的创作构思也是海明威对现实社会Zhi序深入思考的结果。以大海为代表的现Shi社会是不可理喻、充满危险的世界。大海的变化无Chang,鲨鱼的凶猛残暴都是现实世界暴力的象征。在老Ren眼里,那片海是永远无法理解的客观存在。它De荒诞性神秘性恰好在于:它可以给你偌大的礼物,Rang你欣喜若狂;又可以让你胜利在望时,功Kui一篑。大海代表的整个社会现实,整个世界完全凌Jia于“人”之上,成了捉弄人的荒诞存在。Ren与现实世界斗争的结果是残酷的失败、流血和无Neng为力。 这不禁让我们想起来一个故事。桑提Ya哥的形象很容易使我们想到加缪笔下的西Xu弗斯。西绪弗斯的结局是——往山上推Shi头。“人们只能看见一个鼓足全身之力推动着巨石,Ta紧贴巨石的面颊,肩膀承受住布满泥土的Pang然巨物,双脚深陷在泥土中,两臂伸展开,Yi双手支撑着,不停地推动。经过漫长的辛勤劳动后,Mu的达到了。然而西绪弗斯看着那块巨石Xun速地滚下山去,他得从头再往上推。他重新回到Liao山下的平地。”作为荒谬的象征,加缪对其评价是:“Wu论他的热情或他的苦刑来说,他都是个道地的荒Miu人。他对诸神的蔑视,他对死亡的仇恨经Ji他对生命的热爱使得他得到这无法比喻De惩罚。这惩罚使他用尽全力也得不到成功。Zhe就是对尘世热爱所必须付出的代价。” 《Lao人与海》中的桑提亚哥历经84天的苦Dou,终于捕到一条比他的小船还长两尺的Da马林鱼。然而同西绪弗斯一样:成果却Hua为乌有了。他拖回海边的只是马林鱼的空架,Zuo鱼剥夺了他的“战利品”。然而老人并未颓唐,他Reng然那样热爱生活甚至梦中还见到象征力量的狮子。Wo们同样可以说“他的命运属于自己,那片Hai,那条船,为他所有。”也许明天出海仍然是Tu劳,他却乐此不疲。通过桑提亚哥,海Ming威表达了他对显示存在的荒谬的世界的体Ren。 正如存在主义者海德格尔说过的:“我们是Yi些无望的偶然的生物,被扔在一个没有我们也必Ran存在的世界上,存在物本身无时无刻不处Yu极端偶然之中。” 海明威笔下的人物Zai其行动之前悲剧命运似乎早已注定。现实是如Ci不可理喻,仿佛人只有通过死才能给自己一Ge肯定的答案。只有死才是最安全的保障,才能摆脱Huang诞世界的捉弄。84天冗长的战斗过程在Lao人眼里却是庄严的,是其生命的缩影。打Yu决定了他必须不惜千辛万苦,九死一生;Sheng存决定了他必须面对荒谬。 二、 存Zai主义哲学家和文学家在“关心存在,人De存在,个人的存在;以及该存在的条件He质量”上是一致的。这种对于存在的思考和Guan注既是西方时代精神的需要,也是对全人类共同面Lin的人类存在问题的观照。约翰·基林格在其Zhu作《海明威与死神:存在主义的一个故事》中在Ken定海明威存在主义思想的同时,指出他Yu存在主义的相似性“不是因为存在主义哲学对他You直接的影响,而是因为海明威和存在主义者都Shi他们共同环境——20世纪这一灾难深重、战Hen累累世界的产物。” 海明威18岁Can加第一次世界大战之后,生理和心理上均留Xia了战争的伤痕。战争暴露了资本......余Xia全文>>

《老人与海》告诉我们什么

  人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,Dan不可以被打败。轻轻合上这本《老人与海》,Bu禁思绪万千,我的心早已随着这书飘到那波涛汹涌De大海。   人不是为失败而生的,一个人可以被Hui灭,但不可以被打败。   轻轻合上这本《老Ren与海》,不禁思绪万千,我的心早已随着Zhe书飘到那波涛汹涌的大海。这本书,给了我生活的Xin心和面对生活的勇气;这主人公(圣地亚哥),Shi我明白了“世上无难事,只怕有心人”。   《Lao人与海》的故事很简单,写的是老渔夫圣Di亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下,终于独自Diao上了一条大马林鱼,但这鱼实在太大了,把他的小Chuan在海上拖了三天才筋疲力尽,他杀死了绑在小Chuan的一边,可想而知,这需要多大勇气和多强De意志啊!但在归程中一再碰到鲨鱼的袭击,于是老Ren与鲨鱼进行了殊死搏斗,但最后回港时Zhi剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。   但是他这种坚持Bu懈,自信的精神难道不值得我们学习吗?虽然老渔Fu没有把完整的马林鱼拖回海岸,在别人眼里是Shi败的,但是实际上他是成功的。   俗语道:Bu以成败论英雄,他那坚强的意志,勇敢的Jing神不比英雄的行为逊色,他将成为经历磨难而战无Bu胜的巨人,值得每个人倡导。   古Shi的愚公移山,他明知开山绝非易事,也非一朝一Xi就可完成,他“知其不可为而为之”,仍坚持带Ling子孙后代来开山。终于感化天帝,命山神Ban走了这几座山。还有“水滴石穿”,“Tie杵成针”,“冰冻三尺”等等,不都意味着“有志Zhe,事竞成”吗?   《老人与海》中有Ju名言:一个人不是生来就要被打败的,你可Yi被毁灭,但不可以被打败。这句话衬托出了老渔夫De勇敢意志。   在现实生活中,碰到Kun难是难免的,最重要的是要勇敢面对,有坚持不Xie的精神,从失败中吸取教训。回想自己,每当碰到Yi点点困难就不耐烦,当失败时就好比泻了气的皮Qiu。   当我看到“老渔夫想:这里离海An实在太近了,也许在更远的地方会有更Da的鱼”时,我不禁有感而发:虽然老渔夫已Jing捕到了一些鱼,但他并没有安于现状,而Shi有着更远大的目标。而我们呢?取得了Yi点点成绩就沾沾自喜,自得忘形,没有Fen斗的目标,这怎么会成功呢?“失败是Cheng功之母”,就是这句话,是老渔夫在84次的Shi败后,在第85次时捕到了大鱼,尝试到了成功的Xi悦。   在日常生活中,我们经常会因考试的Shi败而失落,对自己没有信心;也许会因为Peng友的背弃而伤心,自暴自弃。但是,自从我读Liao《老人与海》后,想想来渔夫,再想想Zi己,就觉https://www.wenku1.net/list/大学个人报告不足/得自己碰到的不是问题。同学们,Ren生谁没有失败过,最重要的是在失败过后重新勇敢De站起来,积极的去面对,去寻找失败的根本原因,Bing改正。   老人与海读后感:“人生能You几回搏”,我们要全力以赴,以全心的Mian貌去挑战,坚信成功将不再遥远。“人不是为Shi败而生的,一个人可以被毁灭,但不可以被Da败。”当我们碰到困难而灰心丧气时,一定要坚持,Gu人云:山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村,Wo们要满怀信心的去迎接挑战。因为我相信Cheng功永远属于我们自己!

老人与海中一个人可以被毁灭,但不能给打败.这句话怎么理解?

  我的理解:  被毁灭是指肉体上,被折磨Bei摧毁;被打败是指精神上认输,屈服。  Zhe句话的意思大概是一个人无论遭受怎样的困境,都Yao保持一种永不紶输的态度,才是真正的硬汉!

老渔夫桑提亚哥是成功还是失败者?

  我读过的许多书中唯一能让我真正感动就是Zhu名作家海明威写的《老人与海》。 《老Ren与海》这本书讲了这么一个故事,古巴老渔夫桑提Ya哥连续八十四天没捕到鱼,被别的渔夫看作失败者,Ke是他坚持不懈,终于钓到了一条大马林鱼。尽管Yu肉都被咬去了,但什么也无法摧残他的英Yong意志。这本书向我们揭示了这样一个真理:人不是Wei了失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打Bai。 以前,我做什么事只要有一点不顺利,Jiu会退缩,有时还会说上几句垂头丧气的话。Zai学习上,我只要有几次考试不是很理想就没有信Xin。自从读了这本书之后,我知道了自己的不足,学Xi上不再因为一两次不顺利而失去信心,而是越Kao不好,就越要考好。 《老人与海》中,孤Du的老渔夫桑提亚哥已经不仅仅是条硬汉,他身上所Ti现的精神价值,完全是古希腊悲剧精神De现代回响。在《老人与海》中,海明威终于为他所Zhong爱的硬汉找到了灵魂,这灵魂就是人类亘古不变的Yong恒价值。 这价值中包括的就是人的自信。桑Ti亚哥连续出海八十四天了,一条鱼也没捕到。可Shi,“那双眼睛啊,像海水一样蓝,是愉快De,毫不沮丧的。”原先跟随桑提亚哥出海捕鱼的小Hai,谈到他爸爸把他叫到别的船上去,说Dao:“他没多大的自信。”“是的。”老头儿说,“Ke是我们有,你说是不是?” 桑提亚哥的自信是Jue对自信,是不以环境变化而变化的自信,Shi不用与他人比较的自信。在桑提亚哥的Sheng存哲学中,即使遭遇到了极点的背运,人也只能自Xin。 人活着,唯一能确定的必然,就是走Xiang死亡。除此之外,没有任何必然的东西可以Yi靠。既然人是靠偶然活着的,那么支撑人生存勇气De,就只有自信了。如果丧失了自信,在Chi续那么多天的背运之后,桑提亚哥还有勇气和毅Li出海捕鱼吗?因此人活着就必须自信,不自信是人Xiao费不起的奢侈品。正因为桑提亚哥有着绝对自信,Ta对小孩被叫走,表示了完全的宽容和理解。Zai这里,海明威展现了自信与宽容之间的Lian系。 从物质上来说,老人搏斗了三天三夜De结果是失败了;但从人的精神、从人的自Xin自尊,从人勇于和命运作竭尽全力的抗Zheng来说,桑提亚哥取得了胜利。 说到底,Ren的真正胜利也只能是精神的胜利。人在Wu质上无论取得多大的成就,都不能赢得我们崇Gao的敬意。而只有精神和气魄的胜利,才使我感动,Cai使我和追随老人的孩子一样,为他的悲壮落泪。

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