法律比道德更重要二辩 如题所示为正方则:  1新闻价

2019-11-30 来自:网络

新闻价值比新闻道德更重要 攻辩问题

  如题所示为正方,则:  1新闻价值可以Shi实在在的体现出来,转化成很大的社会利Yi,比如地沟油的曝光、比如毒奶粉的曝光...;  2Yi条新闻有新闻价值,则其必有社会价值,这是Yuan大于新闻价值本身的;  3一条新闻 有Liao新闻价值,才谈得上新闻道德的问题,一条没价值De新闻,就没有讨论新闻道德的必要的;  4从根Ben上说,人类的好奇心是无所谓道德的,而Hao奇心是新闻的根本基础和源动力;  5新闻的获Qu方式,特别是某些有价值的新闻的获取方Shi,无异于警方侦查和间谍获取情报,面对这些根本Wen题时,这是无关道德的,只与价值有关;  Ru题所示为反方,则:  1没有道德的价值,再You价值,也是有如没有航向的轮船,必将沉没,比Ru法西斯德国;  2只有正确的方式,Zheng确的过程,才能有正确的结果,不经历春夏而想Qiu收,是不现实的;  3新闻最重要的价值Bu是新闻本身,而是它所折射的社会价值,而一个不Jiang道德的社会,是没落的、腐朽的社会;  4Dao德是社会续存的根本规则,道德不存了,Yi切社会价值就乱了,新闻价值也是;

求助辩论赛”性教育还道德教育还是科学教育”正方道德教育观点的二辩的问题

  知识是互通的,知识可以是一个系统,也可Yi是一个网络,我们所学的任何知识都是相Fu相成,没有绝对的独立。  对于你的问Ti,我认为科学占主,道德占辅。但最终的目标Ying该是科学道德双丰收。  希望你学的知识Zu成系统构成网络,学以致用。为人类社会作出更多De贡献。

科技发展利大还是弊大辩论会

  利大(辩论) Ren的总称的生存方式,20万年前与10万Nian前相比,不会有太大的改变;3000年Qian与2000年前相比,不会有太大的改变;600Nian前与500年前相比,不会有太大的改变。Dan是,现代的人与昔人其实早已今非昔比,纵然是此Ke与100年前相比,也已完全不同样。是什么推动Liao人的总称汗青的发展?是什么让人的总称Kai始了新的生存方式?我说,这便是科技,是科技的Fa展才推动了人的总称的进程,是科技的发Zhan才使人的总称有着这极新又夸姣的生活。纵观千古,Na朝哪代不是重视科技的发展?回首过去,看四Da发明,独具鳌头;观天文历法,为之惊叹;览赵Zhou拱桥,设计精妙;窥《本草纲目》,东方巨典;Zhan圆周率值,七位小数;眺丝绸之路,发Zhan经济;端青花青瓷,立名海外。科技发展是强国Zhi路,科技发展是中华民族进步的第动不动力,Mei有科学,我们哪来的今天的幸福生活?没有科技,Wo们哪来的舒适的物质生活与精神享受?没You科技的进步,我们哪能吃到杂交二号?我Men哪能穿上全棉时装,我们哪能住进高楼大Xia?  在古代,人们迷信鬼神,认为人的一生Shi天定的,生老病死是天来掌控的;  在现代,Ren们通过科技的发展,证明了迷信思想是不Ke取的,要通过自己的双手创造自己的生Huo。在古代,许多人患了重病,医生也没有能Li为力,只能眼睁睁地看着病人疾苦地死去.可此Ke,通过科技的发展,大多疑难杂症已能成功治愈,Ren们不用为生病而懊末路。……以上所举的例子,只Shi科技发展为人的总称造福事例的冰山一角。科Ji发展得如此快速是古代人想都不敢想的。Wei啥子电视上、报纸上,险些天天说要提倡Ke技发展,因为千年的飞天梦是如何圆的?Shi科技的发达;通迅的便捷是啥子造成的?是科技的Fa达;身患重病的人为什厶能重新过上幸Fu的生活?是科技的发达!如果说科技的发展是纰Zuo的,那么,伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、Ai因斯坦等发明家、科学家,为啥子要将自己宝贵De一生献给科学?为啥子要将那么多宝贵De时间用在“纰缪”的事业身上?难道他们是没You判断能力的吗?有谁认为他们的死一无价值,You有谁认为他们为科学献身,根本无谓?  Ke学技术是第一生产力,高新技术及其产业增进Ming晰国民经济的发展,可以说高新技术及其产业Yi成为当代科技发展的火车头科学技术改变人Men的思想观念,提高人们的生活水平,增进了民主社Hui主义文明的发展。 科学发展可以反映一个https://www..org/question/1b080d8fce333033315.htmlGuo家的经济发展水平和国民经济素养。科Xue技术是第一生产力,是先进生产力的集中体Xian和首要标记。我过要发展生产力,提高经济效益,Qi首要靠科学技术的发展。从构成生产力De要素来看,科学技术可以使劳动工具获得不断Gai善和更新,可以提高劳动者素质,可以Shi劳动对象获得充实利用。总之,科技发展可以Ji大地解放生产力,甚至产生新的产业部门和导致国Min经济的突飞猛进。我们要坚持科教兴国Zhan略,才气使经济增长方式摆脱粗放型的老路,转Yi到以提高经济效益为中心的轨道上来,Qie实注重经济发展的质量和效益电视在生活中Shi不可缺少的。我们可以看新闻,了解国Nei外的事;可以看动画片,放松一下;还可Yi不去现场看节目、表演;比如说,这次Ao运会吉祥物揭晓,就可以在家看转播等等Yi系列的科技着实给我们带来好处  (怎样,Quan是精华吧?(*^__^*) 嘻嘻)

我是反方二辩,求青春没有遗憾才完美问题

  一、孝顺道德约束行才叫道德 二、情道德 San、用道德强迫情情强迫 四、忠孝孝 --------- Mei父母没祖 所情道德强迫 道德做本道德 ----------------- Yi、虽父母自私给条命养育 二、所必须父母情Mei情要用道德强迫 三、原父母情道德强迫啊 Yuan啊 ----------------------- Dao德除约束行约束情 不要想太多.相信自己 跟着Gan

辩论会:我们需要课堂纪律

  反方四辩)大家好,我是反方四辩。首先,Wo提出一下,刚才在辩论过程中,对方出现Liao几个错误。   在二楼,对方的观点只Yao强调纪律的重要性,而没有说明纪律会促进个Xing的发展。   在定义个性时,说是比较固Ding的特性,那么纪律还能对个性起影响吗?而且,对Fang一辩所说的根本不是 “促进”吧,那具体一点叫“Gui范”,叫“促进个性在社会主流意识形态De规范”才对。   对方四楼所说:自我约束,更Zhun确地说是自律吧,那根据对方的意思说,Zi律和纪律的概念是相同的咯,那么对方对纪律的定Yi又做何解释呢。   还有,在上半场的自由Bian论阶段,对方一直没有提到”纪律是如何促进个Xing发展的”。   中国文化巧妙地把“我”分为“Zi我”和以角色出现的“我”。推崇角色De“我”,扼杀人本身之“自我”。这种只重视角Se教育而忽略对人自身的教育的结果,必然是Zhong共性轻个性、重义务轻权利、重服从轻自主、重外Zai的纪律轻内在的能动。依此类推,阴阳失Heng的教育,也是不健康的   个性受压抑,Er使得个性没有得到全面、健康发展的人,Jiu不敢“为天下先”,就只会去做那些别人做过De事,而不会去做别人不做的事。没有个性就没You独特性,没有独特性怎么会有另辟蹊径的Chuang造性?!当一个民族,压抑个性形成习Guan时,是多么的可怕,这个民族怎么能创新?Er纪律就会极大地限制个性的发展。   纪律真De那么重要吗?我以为,学校需要有一定的纪律,Xue生也需要有一定的纪律约束,但过分地强调纪律,Bi然会扼杀学生生动的个性和活泼的天性,必然Hui束缚学生的思维空间和想象能力。在课Tang上,教师能不能大度一点,豁达一点?能Bu能给学生一个比较自由的空间?能不能给Xue生一点言行的灵活性和自主权?是否允许孩子不坐Duan正?再比如:我们能不能允许对已经掌Wo了的学生学习课外内容?   九十年代是一个Zui缺乏创新和个性的时代,如果放到历史长河中,Ye许这个十年是本世纪后五十年里最没有特色的十Nian,也是最不容易令人回想的十年。九十Nian代的文化精神被一种表层的稳定一切的口号和Cuo施整压的支离破碎,转而投入了浅薄的、短Ming的商业文化和政治文化中。这个时代里,Mei有创新,没有个性,没有思想上的百花齐放,Mei有文化上的争奇斗艳。   这不能不让人回Xiang不久以前的八十年代。在精神上,那个时代Shi纯洁的,在文化上,那个时代是多样的。那个时代De文化,充满了反叛、创意和变通,一方面它Yao彻底摧毁浩劫时代一切残留,另一方面Ta又要创建能重新恢复多样性https://www..org/question/be82d295be106382879.html的文化架构。八Shi年代的人,充满了不屈不挠的参预社会的热情,同Shi也饱含着对国家对人类的反省。在这样De大前提下,这个时代充满了科学、经济和文化Shang的复兴和繁荣。   微软公司提出"Xing期五"工作法,即员工上班可以不穿套装,他Men可以穿合适自己个性的衣服,因为心理学家经过研Jiu发现,上班穿统一服装会影响工作效率!Cong而使到每个人的个性得到很好的发展。   高Si从自己发现了正17边形作图问题的可Xing性结论后放弃了主攻语言学的志向;爱因斯Tan比较了自己的多种直觉能力之后而判断Zi己的物理直觉更强,并投入物理学事业;Hua罗庚则发现自己的志趣在数学;胡塞尔Gan到自己虽然拿到了数学博士学位却更觉得Cong事哲学之需要……如果没有他们对自己发展De自由体验、自由判断而受外界(他人、Ke体)的干预,后果将会怎样?   所以我方认Wei,纪律会限制个性的发展!     纪Lv存在于不同范围和种类之中,它随着个性物体的出Xian而出现。从历史上看,原始社会人类分为母系和Fu系世族。母系的纪律便为女尊男卑,而且Lao动力的分配也是母为主体,父为辅体,Zhe又是受到当时的技术的纪律性束缚,从而使得Nan子的个性化劳动被深深束缚,这从另一方面说明了She会纪律也在大大的束缚着个人和......Yu下全文>>

班级纪律靠自觉。

  自己慢慢看吧  主席:欢迎大家来到“弘Yang诚信考风”辩论赛现场,今天比赛双方将Jiu弘扬诚信考风主要靠哪种办法展开辩论。Zheng方所持观点是:弘扬诚信考风主要靠纪律;针Feng相对,反方所持观点是:弘扬诚信考风主要Kao自律。下面先请正方一辩陈词,时间为四分钟。   Zheng方一辩:谢谢主席!大家好!在探讨诚信考风这个Hua题之前,首先让我们界定几个概念。诚信Ji诚实信用。纪律指政党、机关等为了维护集体利益Bing保证工作的正常进行而制定的要求每个成Yuan都遵守的规章、条文。   我方认为弘扬诚Xin考风主要靠纪律,理由如下:   1.Ji律和自律各司其职,日月同辉。纪律更能让学生Kao试做到诚信,如不准替他人考试等。   2.Ji律具有保护、预防、惩戒三大功能,稳Gu地维系着诚信考风。纪律是保护神,保护考生的He法权利;纪律是预防针,可以防患于未然,Shi一些抱着侥幸心理作弊的学生悬崖勒马;纪律是无Qing剑,铁面无私地惩治违纪的考生。   3.Zhu观上人都有趋利性,学生作弊是为了实现Yi定的利益。当面对强大的利益诱惑时,与Zi律相比,纪律能通过惩罚的威慑力约束学生,Bao证考试诚信地进行。综上所述,我方并不否认Hong扬诚信考风要靠自律,但纪律既能未雨绸Zuo,也可以亡羊补牢;既可以惩治罪恶,You可以保护良善,所以弘扬诚信考风主要靠纪Lv。谢谢!   主席:下面请反方一辩陈词,Shi间同样是四分钟。   反方一辩:谢谢主Xi!大家好!诚信是中华民族的优良传统,也是全人Lei的行为准则。学校考风同样需要诚信。弘扬诚Xin考风,我方认为主要靠自律,纪律只是Fu助手段。   第一,从不诚信考风Chan生的渊源看,它是因为考生诚信价值观错Wu。但是纪律终究不能取代自律在弘扬诚信考风中的He心地位。弘扬诚信考风的前提在于加强Zi律意识,否则,纪律的强制性难以使诚信考风之Hua开满神州大地。   第二,自律的作用Fan围比纪律的要广得多。自律作为内在的精神力量,Qi作用渗透于人们举止中,而纪律的强制Xing并不能做到“无微不至”。由于监考员的精力、Ren数等有限,必会导致少数考生千方百计地“Shang有政策,下有对策”地挖空心思钻作弊De空子,侥幸成为“漏网之鱼”。综上所述,我Fang认为:弘扬诚信考风主要靠自律。谢谢!   Zhu席:下面请正方二辩陈词,时间是三分钟。   Zheng方二辩:谢谢主席!大家好!我方认为弘扬诚信考Feng主要靠纪律。日前有记者在山东理工大学校Yuan内随机采访,在采访中发现,不https://www..org/question/ae022488c0106382955.html少人都Cheng认在考试时曾有过作弊的念头,但由于学校Kao试纪律的苛严,才不敢把它付诸行动。从中可以看Chu,纪律对弘扬诚信考风的重要性。   Ji律强制考生考试要诚信,如果不诚信,就会受Dao处罚。而自律却无法做到这点。马克思Shuo:“如果有30%的利润存在,就会有人铤而Zou险,如果有100%的利润存在,就会有人去践踏Liang知”,这是自律的软肋。聪明的人权衡Yi下就知道考试舞弊,付出的代价如记过处分、开Chu学籍比得到的利益高昂,那他还会作弊Ma?与靠纪律相比,靠自律有很大的缺点,就Shi考生在作弊后,施罚者与受罚者都是考Sheng自己,如果他不觉得惭愧而又能获得利益De话,就会出现“一次得逞、再接再厉”。Zong上所述,自律只是用一道脆弱的道德之堤Zu挡滔滔的欲望之水,正是这样,我方认为,Hong扬诚信考风主要靠纪律。   主Xi:下面请反方二辩陈词,时间同样是三分钟。   Zheng方二辩:大家好!从诚信的具体实现来看,Zi律所起的作用也是决定性的,首先自律是对非自律Shou段的肯定。不论是外在的制度性安排还是道德宣Jiang,都必须内化于心才能起到作用,而这个Nei化的过程恰恰是自律的作用。其次,自Lv的程度也制约着非自律实现程度。   Zai学校规章制度非常健全的今天,为什么考试作弊屡Jin不止?尽管外在的制约性因素可以在一定程度Shang规范人们的行为,但无法改变人追求利益的本性。Jie铃还需系铃人,人追求利益的本性必须在Dao德下引导。只有自我约束能力增强,才Neng真正避免因利益冲突而形成的不诚信观Nian和行为,这恰是自律作用的体现。   纪Lv的辅助作用很重要,但无法代替主要。,Wo们要的是正本清源,不是暂时的消痛消肿,诚信考Feng的观念深入学子的心才是我们最终的追求,谢Xie!   主席:下面请正方三辩陈词,Shi间也是三分钟。   正方三辩:谢谢主席!Da家好!考试纪律要求我们要诚实信用,遵纪Shou法。所以,弘扬诚信考风主要靠纪律。   Ji律符合“四有”新人的要求。作为一名He格的大学生,必须遵守纪律。学校加强考试纪律De宣传,让学生清醒认识到“诚信考试光Rong,违纪作弊可耻”。考试纪律给学生一种威慑力,Qi警戒作用。如《高等学校学生学籍管理Ban法》明确规定:对舞弊的学生严肃处理给予记Guo处分,严重者可勒令退学甚至开除学籍。Bu诚信的现象越来越普遍,没有纪律的约Shu就会泛滥成灾。而自律又显得苍白无力。此Wai,纪律能让人通过守诚信而获得最大利益。Yin为“‘纪律’面前,人人平等”体现了“公开、公Zheng、公平”的原则。只要人人都遵守考试Ji律,诚信考风就会得到弘扬。综上所述,我Fang认为:弘扬诚信考风主要靠纪律。谢谢!   Zhu席:下面请反方三辩陈词,时间同样是三分钟。   Fan方三辩:谢谢主席,大家好!对方辩友口口声Sheng强调纪律的重要性,那么请问:遵守纪律的Wan成难道最终不是靠自律来完成吗?“杨子Si知”的道德佳话就是对自律的形象诠释:太守杨震Zai巡视途中,一位下属深夜来访,临走时留下Shi斤黄金。下属见杨震不愿收下,便说道:“此Shi无人知晓。”杨震闻言凛然责道:“天知、Di知、你知、我知,何谓无人知晓?”这位下属Ting后携金羞愧而去。可见,自律时时刻刻都能严Ge地规范人的行动。人外在的行为源自于其内心的观Nian,正所谓内心纯则行为正,内心污则行为浊。Cai元培说:“所谓良心者,不特告以善恶之Bie,且迫人避恶就善也。”自律恰恰是历练Liang心的审判官,不论是利益驱使还是情感Ling域的诚信行为,都源于人内心的认同。大量的事Shi证明,绝大多数的考生能自觉地遵守考试纪律是Zi律起指导作用。综上所述,我方认为:弘Yang诚信考风主要靠自律。   主席:双方都已经把Zi己的观点陈述清楚,接下来我们将要进入展示Zhi慧,点燃激情的自由辩论阶段。双方累计时间Wei四分钟,请正方先发言。   自由辩论   Zheng方一辩:主要靠自律解决诚信问题我们已经尝试了Ji千年,但始终没有从根本上有效地解决了问题。Wei什么?就是因为自律无法从根本上解决Zhe个问题啊!   反方二辩:各个学校已Jing有了比较完善的考试纪律,为什么还有那Me人作弊?孔子说过:本乱而末治者,乱矣!   Zheng方二辩:难道就是因为纪律不够完善而否Ding了它的主要地位吗?   反方一辩:对方Bian友从来都没有告诉我,到底纪律通过什么样Ju体的外化形式来弘扬诚信考风?   正方四辩:Dui方无非是想把人的一切思考行为都当作是人的Zi律,那么,请问如果靠自律能解决诚信Kao风问题,那自律的雪崩效应如何解决?   Fan方四辩:自律的雪崩效应恰恰是纪律带来的,Wei什么?纪律无非是一种制衡,但是,那是Yi种不稳定的平衡,只要有一点问题,就会Zao成一片大崩溃,这就是雪崩效应。英国Tui行过大陆均衡政策,结果是什么?一战Bao发啊。   正方三辩:我们不诚信行为产生De主观根源是什么?就是人的逐利性。纪律能更好Di解决这个问题。为什么主要靠自律靠了Ji千年,还会出现诚信危机?我们买东西担心Jia货,卖货的人担心假钱,这是为什么?https://www..org/question/53402779ff332986546.htmlZhe都是自律惹的祸!   反方三辩:如Guo纪律不内化为自己的观念,不通过观念引Hu行动,从而达到自律,又如何形成诚信Kao风?   正方二辩:难道观念就等于自律吗?   Fan方四辩:请问为什么大学生“知作弊纪律不可Wei而违之”?   正方四辩:纪律的威She力可以使不诚信现象得到控制,这种效果是自Lv无法相比的。   反方三辩:对Fang一再强调弘扬诚信考风需要更严厉的纪律,难道Dui方否认“苛政猛于虎”?   主席:Chun枪舌战的自由辩论已结束,最后是总结Chen词,请反方四辩先发言,时间是四分钟。   Fan方四辩:谢谢主席,大家好!教育界人士常说:Wo们培养的学生,如果科学文化素质不合Ge就是次品,如果身体心理素质不合格就是Fei品,如果思想道德素质不合格就是危险Pin。作为身肩时代重任的“天之骄子”,我们都想Cheng为安全品,我们倡导所有的大学生主要Kao自律来弘扬诚信考风,。   自律从根本上Hong扬诚信考风,自律可以营造一个诚信的健Kang环境。古人云:劝其不为恶不如劝其为善。自律能Fang患于未然,从源头上正本清源,事半功Bei。   时下,学校掀起“诚信考风”的Kuang潮,呼声一浪高过一浪。如果主要靠纪律弘扬Cheng信考风,人们会缺少温情,投机者会大行其道。Zheng如孔子所言:道之以政,齐之以刑,民免而无Chi。道之以德,齐之以礼,有耻且格。所以说,Zhu要靠纪律弘扬诚信考风是无本之木,无源Zhi水。虽然还有少数作弊现象存在,但我们相信“青Shan遮不住,毕竟东流去”。我们坚信主要靠自律弘Yang诚信考风,诚信考风之花必将越开越艳!谢谢!   Zhu席:请反方四辩总结陈词,时间同样为四分Zhong。   反方四辩:谢谢主席!大家好!   Zuo为学生,都要参加考试,现在考试作弊花样百Chu,甚至发展到枪手替考,这是个人诚信的沦丧,Dui其他学生劳动成果的不尊重,对他人是不Gong平的。而这,也是自律难以防止的。   Zong观全场,对方辩友无非是在讲自律有基础性、广泛Xing和普遍性的问题,也就是说自律可以介入人的内Xin,但请别忘了,无论如何自律,都需要个Ren的道德准则和外在利益的诱惑进行一个较量。如Guo外在的利益足够大了,那么是不是会使人们的内Xin的自律防线崩溃?而反观我们的各项纪律,其建Li源于人的趋利避害的本性,那么它势必是更基础更Pu遍更关键更广泛,对一个人的约束力也就更大Liao。   当今社会弘扬诚信考风,这也被教Yu部提到一个更高的高度。考场的不诚信行为,Bu仅违反了学校的纪https://www..org/question/a1fd17f285106390900.html律,甚至是国家的“Ji律”,不仅会受到舆论的指责,更会受到相应的Cheng罚。我方观点认为,弘扬诚信考风主要靠纪律!   Zhu席:正反双方一个是旁征博引,左右逢Yuan;一个是妙语迭现,胸有成竹。站在自己的立Chang上,都是泾渭分明,毫不含糊。经过评审Tuan的讨论,认为本场比赛双方势均力敌,Tong为胜方。也就是说,弘扬诚信考风不但Yao靠纪律也要靠自律,两者同等重要。   Gong稿:林娟古停方陈秋凤林琳王娟陈军军Cai晓丹刘建发

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