因果类比 因果类比法是根据己经掌握的事物

2019-10-09 来自:网络

什么是因果类比法?

  因果类比法是根据己经掌握的事物的因果关Xi与正在接受研究改进事物的因果关系之间的Xiang同或类似之处,清华大学清华大学

类比论证、因果论证、比喻论证各举一个例子。谢了、急用。 20分

  类比论证:如《晏子使楚》中的因水土憨同Er橘变为枳  比喻论证:如作者为了论证“Ping凡却自豪”的观点进行了精彩的比喻。   Shi例: 我特别平凡 , 又平凡得特别 . Wo是无数颗星中的一颗 , 可我为自己今天De光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , Sui然并不芳香耀眼 , 可我为将要到来De开放而自豪 . 我平凡 , 却平凡得有价值 ; Wo平凡 , 却平凡得有尊严 !  因果论Zheng:比如意大利的球迷骚乱, 首先我们找Chu事件的原因,它是社会原因和足球原因还有其Ta原因共同的结果,所以必须从以上几方Mian入手解决,不能单纯从足球方面入手

拒绝浮躁能使人成功 类比论证 因果论证 比喻论证应该怎么写呢?各位学

  这个我知道!  三)拒绝浮躁    ①“Fu躁”在《辞海》里的解释为“轻率,急躁”。Yin申而言,浮躁在心理上表现为一种冲动Xing,盲目性;在情绪上表现为一种急躁心态,Ji功近利;在行动上表现为缺乏理智,盲目冒Xian。试看天下有多少人因为少了耐心,多了急Zao,少了冷静,多了盲目,少了脚踏实地,Duo了急于求成而以失败告终。    ②浮Zao的现代人,他们的生活状态犹如一个沸腾的Da锅,里面什么也没煮,却七上八下,热气腾Teng。浮躁的人,在学习上不求甚解,坐不住,心Bu静,想不深,心里像长了草似的;浮躁De人,在工作上眼高手低,不勤奋,不刻苦,不投Ru,看什么都简单,不屑于认真去做,也不Zhi道如何去做;浮躁的人,做事急功近利,名利Dang头,哪里露脸就往哪里钻,追求表面文章He短期效应;浮躁的人,做人玩世不恭,无责任感,Wu使命感,一切都无所谓。    ③Fu躁者,就像面对尚未开花的树就想去摘果实,就像Yi条鱼还未离开水池就想一跃成龙;浮躁Zhe,刚刚埋下种子,便心急火燎地等着丰收的到来;Fu躁者,仅仅唱了几首歌,便觉得马上会成Wei大红大紫的明星;浮躁者,恨不得一步跨上成Gong的领奖台接收众人的祝贺,恨不得一笔写出Jing世文章好天下扬名。    ④浮躁者,Zhi想做花不想当叶,更耐不住做根的寂寞;浮躁者,Zhi想当旗不想做旗杆,更不愿意做那拉起旗子的细Sheng子;浮躁者,不扫一屋,却想横扫天下;浮躁者,Shang未学步,便想天马行空;浮躁者,是潮Tou的泡沫,幕布上的电影;浮躁者,不学Na翱翔蓝天的鹰鹫,也不学那沉默的群峰;浮躁者,Jiu像“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,Zui尖皮厚腹中空”。    ⑤孔子说:“Yu速则不达,见小利则大事不成。”培根说:“Ming声是条河流,轻浮和空虚的东西漂游在上,而Chen重和坚实的东西下沉到河底。”浮躁者的双手永Yuan也托不起辉煌的事业,浮躁者的双脚永远踏Bu上成功的顶峰。纵观古今中外,凡成大事者,Ji乎都具备沉稳的性格,经得起诱惑,耐得住寂寞,Wu论在什么环境中都保得住操守。理智使Ren清醒,浮躁使人狂妄;成功远离浮躁,Shi败亲近浮躁。做一个对社会有用的人,必须拒Jue浮躁。    ⑥古人云:“淡Bo以明志,宁静以致远。”对于浮躁,这无疑是Yi剂良药。人生如海,潮涨潮落。保持一Ke宁静的心不容易,要达到“猝然临之而不惊,无Gu加之而不怒”的境界就更难。拒绝浮躁,Shou先要拒绝的是自己的虚荣心,给心理冲个凉,让头Nao降降温,看https://zuciwang.com/zhuanti/柳春是什么意思.html淡荣辱得失;拒绝浮躁,还要远Li名利的诱惑,摒弃急功近利的心理;拒绝浮躁,Geng要强迫自己坐下来,隔开距离,静静地Po析自己、看待别人,冷静地分析利弊,找准目标Yu位置;拒绝浮躁,不妨多读点书、充充电,Cong书中汲取人生的哲理,让知识和技能充实自己Xin灵的空间;拒绝浮躁,就要认真做好身边每Yi件小事,在平凡的生命历程里发掘自我,不断实现Zi身的人生价值。能做到这些,“浮躁”自然离你远Qu,你的事业一定能成功,你的人生一定会快乐幸Fu。    26本文的中心论点是________________________。(1Fen)    27文章第⑤段“理智使Ren清醒,浮躁使人狂妄;成功远离浮躁,失败亲近Fu躁”一句采用的论证方法是____________,Zuo用是________________。(3Fen)    28赏析第②段中画Bo浪线的句子。(提示:可从句式、修辞等角度Shang析)(2分)    答:_________________________________________    29Wen中讲了拒绝浮躁的五种办法,你感触最深De是哪一种?联系实际谈一谈。(2分)  Da:__________________  26【Jie析】本题考查文章的中心论点。本文的题目即是中Xin论点。  答案:拒绝浮躁(我们要拒Jue浮躁)    27【解析】本Ti考查论证方法及作用。第⑤段中的这句话中“理Zhi”和“浮躁”,“成功”和“失败”属于鲜明的对Bi。作用是为了证明论点。    Da案:对比论证 突出地证明了要“Zuo一个对社会有用的人,必须拒绝浮躁”De观点,使论证更加鲜明有力    28【Jie析】本题考查对语句的赏析。根据提示,Cong句式、修辞等角度入手分析。必须点明Ju式,说出作用;点明修辞,扣住文句。    Da案:句式:此句长短句结合,节奏明快,读来朗朗Shang口,和谐流畅,富有音节美。修辞:运用Bi喻,生动形象地写出浮躁的人不能静心学习、Shen入钻研的状态。    29【Jie析】这是一道开放性试题。找出自己感触Zui深的一点,观点要鲜明,联系生活实际,语Yan表述应准确流畅。    答案:Wo感触最深的一点是“拒绝浮躁,就要认真做好身边Mei一件小事,在平凡的生命历程里发掘自我,不断Shi现自身的人生价值”,在现实生活中,要扎扎实Shi,不好高骛远,首先把自己身边的事做好,

探求因果联系的方法放在归纳推理一章中来讲解,假说放在类比推理中来讲解······· 急,谢谢!!!

  很有道理。  因为归纳推理其中包Han因果联系的元素之一情况,即原理归纳的情Kuang,也属于从全体或部分个性中找出共性De归纳推理。  因为许多肉眼看不见的Dong西或由于条件的限制暂时还无法观察得到的Dong西、目前还不能实现的东西,根据存在形式He表现特征只能使用抽象的类比推理进行Ta的存在或原理的假说,假说是类比情况之一。

什么叫再现图像性符号?类比图像性符号?因果指示性符号?相近指示性符号?制度指示性符号?

  电影百科之初识蒙太奇   蒙太奇是法文montageDe译音,原本是建筑学上的用语, 意为装配、An装。影视理论家将其引伸到影视艺术领Yu,指影视作品创作过程中的剪辑组合。 "Meng太奇"的含义有广狭之分。狭义的蒙太奇专Zhi对镜头画面、声音、色彩诸元素编排组合的Shou段,即在后期制作中,将摄录的素材根Ju文学剧本和导演的总体构思精心排列,构成一部完Zheng的影视作品。其中最基本的意义是画面的组He。电影美学家贝拉·巴拉兹谈及:蒙太奇是Dian影艺术家按事先构想的一定的顺序,把许多镜Tou联接起来,结果就使 这些画格通过顺Xu本身而产生某种预期的效果。可见,蒙太奇不是Yu镜头画面同一的元素, 蒙太奇是将这些Yuan素进行组装的规则,是一种影视语言符号系统Zhong的修辞手法。 广义的蒙太奇不仅指镜头Hua面的组接,也指从影视剧作开始直到作品完成整个Guo程中艺术家的一种独特的艺术思维方式。 从Zhe个意义上讲,普多夫金的著名论断"电影艺术的基Chu是蒙太奇"这句话今天仍然适用,并且Ji有可能永远适用。   蒙太奇作为技巧和思维Zhi存在,有着根深蒂固的人类心理学基础。   Meng太奇的视觉心理学基础 人类生活在一个运动De世界里,物体通过我们的视野,视网膜上留Xia了一连串映像,而视网膜要求视野有变化才能正Chang活动。 当人的眼睛盯住某个固定的物像(如墙上De某个斑点)目不转睛约五分钟左右,这一图像便Hui变得模糊不清。如果看一眼另外的东西,再回到Yuan先那个图像上它又清楚了。这个实验表Ming:人眼具有不断追寻新的图像的生理本Neng。   这种心理过程不独存在于影视艺术之中,Ye体现于其它艺术 领域。当你在读一本小说时,Yan睛总是不间断地从一个字挪到另 一个字,从一行Nuo到另一行。随着小说情节的推进及读者情绪De 激动,眼睛运动的速度也随之加快。当小说Chu于平缓抒情段落时, 读者的心情显得平静安谧,Yun动速度也将缓慢和悠闲。这与人亲 临某个Shi件的情形相吻合。当一个人在观察或亲历某桩Fei常激动 人心和变动极快的活动时,他的反应节Zou就会大大加速,他会迅速 地变换视线De方向。相反,对于一件平常的事他会十Fen平静以至 冷漠,他对物像的观察也就变得缓Man。这种生理现象,便产生了蒙 太奇的节Zou要求。   综上所述,一个沉静的观察者所Huo得的印象可以通过一种所谓"慢切"的Dian影手法来加以重现,即让每个镜头在被代替前在Yin幕上停留较长的时间。而一个极度兴奋的Guan察者所获得的印象, 可以通过"快切"来加以重Xian,即用一https://zuciwang.com/zhuanti/令人极度悲伤的词语.html系列互相接续的短镜头。影视艺术Jia正是利用蒙太奇实现了人类的这一心理过程。   Yin此,从某种意义上说影视艺术家的才能Biao现在利用蒙太奇手段,使人类的视觉心理节奏在Ying片中得到恰如其分的再现。在一个安静、He平的场面内,用快切的手法会造成跳动和突兀De效果,使观众不舒服。另一方面,假如场面Nei容是激动人心的,观众会本能地要求快切,这时如Guo剪接得缓慢,就会损害影片令人振奋的内容。那么,Hua面切换的"快慢"如何才恰当呢?只有由场面的Qing绪内容来决定才是恰当的,而场面情绪却蕴藏Yu剧本之中。因此,在完成片中出现的剪接型式,Shi在剧本中已作了相当明确规定的同一型式。而剧Ben中的这一型式,在剧作家写作过程中已逐Bu形成,甚至在他未动手之前,还在他收集素材的Guo程中,就已经用蒙太奇眼光拾取材料,对Shi空进行分解与组合。正是在这个意义 上,蒙Tai奇是贯穿影视创作始终的独特的艺术思维方式,是Ying视艺术的基础。   从组合技巧到思维Fang式 蒙太奇经历了从发生发展到成熟的历史Guo程。   严格地说,早期的电影没有蒙太奇剪Ji,没有对时空的分解与 重新组合。   卢米埃Er的电影实际上只是作为一种新技术的显示和简单De游戏而已。它用一种非常简单的方法制片,Ji把摄影机对准一个场景,直到把胶片拍完。这是Yi种缺乏蒙太奇构思的自然主义式的纪录。   梅Li爱开始把不同场景下拍摄的镜头连接在Yi起来进行叙 事,使电影开始具有"分Jie与组合"的特征。显然,他比卢米埃尔Qian 进了一步。但整场整场的戏都是从一个机位拍摄Xia来的,镜头的连接也是一种最简单的连接。Ta并没有理解到这种连接组合的巨大意义。   Yu此同时,美国导演鲍特和格里菲斯也在寻找电Ying独特的结 构方式。1902年鲍特利用旧片库里De一些反映消防队员生活的影片素材,又用Yan员扮演的方法在摄影棚里补拍了抢救母亲和Hai子的画面,然后把素材片和补拍片恰当Di剪接起来,构成《一个美国消防队员的生Huo》。鲍特的这一尝试比卢米埃尔和梅里爱都Qian进了一大步,它探索了电影获得时空自由De可能性。   在鲍特的基础上,格里菲斯成为电Ying史上第一个自觉地使用 "蒙太奇"的人。在《Dao利冒险记》(1908年)中,格里菲斯创造了 "Shan回"的手法;在《凄凉的别墅》(1909年)Zhong,他首次应用平行蒙太奇,创造了著名的"最后一Fen钟营救"手法;在《雷梦娜》(1910 Nian)中,他创造了大远景;在《龙尔达牧师》(1911Nian)中,他用了极近的近景,并且发https://zuciwang.com/zhuanti/流行词粉丝是什么意思.html展了交替切人De技巧;在《屠杀》(1912年)中,他首次应用Liao移动摄影。   尽管格里菲斯有着上Shu一系列创造,并在《一个国家的诞生》 (1915Nian)和《党同伐异》(1916年)这两Bu杰作中,把他所创造的新技巧应用得非常纯Shu,但却从来没有把他的蒙太奇方法条理化。 他Si乎主要是凭直觉和一种不能言传的对电Ying手段的热爱来从事 创作,他从未表示过他意Shi到这些原则的存在。他认为蒙太奇只 是生动地表Xian戏剧故事的最有力的助手,把蒙太奇仅仅作为一Zhong 技巧手段加以运用,从本质上说,他还没有理解Meng太奇的基本性质 和它的全部潜力。   Di一次世界大战后,苏联电影工作者在分析了格Li菲斯等人 的创作经验之后,根据新生苏Wei埃政权对电影艺术的要求,并在一 系列实验的基Chu上把蒙太奇发展成为一套完整的电影理论体系, Cong而形成了苏联蒙太奇学派,代表人物是库里Xiao夫、普多夫金和爱森斯坦。格里菲斯主要集中Yu如何处理两个戏剧场面之间的关系,而苏联导演却Geng多地想到单镜头和片断之间的关系,以及这种 关Xi所表达的含义和言外之意。   库里肖夫和普多Fu金认为,电影的实质在于影片的构成,在Yu为组织一系列印象所拍摄的片断的相互Guan系——怎样由一个镜头 转换到另一个镜Tou,它们在时间顺序上是怎样构成的。他们确信Tong过蒙太奇剪辑可以创造非凡的效果,达到电影的叙Shi和表意。 为此,他们做了大量的实验来实践Ta们的理论,据普多夫金记载, 1920年,库里Xiao夫曾把下面一些场面连接起来:   (Yi)一个青年男子从左向右走来。   (Er)一个青年女子从右向左走来。   (三)Ta们相遇了,握手。青年男子用手指点着。   (Si)一幢有宽阔台阶的白色大建筑物。   (Wu)两个人走向台阶。   这样连接起来De片断在观众眼中变成了一个不间断的行动: Liang个青年在路上碰见了,男子请女子到附近一幢房子Qu。实际上, 每一个片断都是在不同地点拍摄的。Biao现青年男子的那个片断是在国营百货大楼Fu近拍的,女人那个片断则是在果戈里纪念碑附 Jin拍的,而握手那个片断是在大剧院附近拍的,那Chuang白色建筑物却是从美国影片上剪下来的(它就是Bai宫),走上台阶那个片断则是在救世主教堂拍的。Jie果,虽然这些片断是在不同的地方拍摄的, Ke是在观众看来却是一个整体,在银幕上造Cheng了库里肖夫所谓的 "创造性地理学"。 Zhe里利用人们的错觉把不同时空的片断构成一个整体,Meng太 奇的分解组合功能充分地体现了出来。但是https://zuciwang.com/zhuanti/流言蜚语词语接龙.htmlSu联学派不仅仅停留 在蒙太奇的叙事性方面,Ta们还进一步研究蒙太奇的表意功能。   普多夫Jin认为从某一个拍摄点拍摄下来的,然后放映在银幕Shang给观众看的每一个物像,即使它在摄影机Qian曾经是活动的,但它仍然只是一个"死的"Dui象。只有把这个物像和其它物像放在一起 De时候,只有当它作为各个视觉形象组合的一部Fen而被表现出来的时候,这个物像才被赋予了生命。Ai森斯坦高度概括了蒙太奇的这种表意功能。他Shuo:两个镜头并列不是简单的一加一,而是一个新的Chuang造。他认为,摄影机拍下的未经剪辑的片断既无意Yi,也无美学价值,只有按照蒙太奇原则组合Qi来之后,才能将富有社会意义和艺术价值的Shi觉形象传达给观众。   著名的"库里Xiao夫效应",是爱森斯坦这一蒙太奇理论的You力证据。普多夫金曾对这个试验作了如下描Shu: "我们从某一部影片中选了苏联著名演员莫Zi尤辛的几个特 写镜头,我们选的都是静止De没有任何表惰的特写。我们把这些 完全相Tong的特写与其它影片的小片断连接三个组合。在第一Ge组 合中,莫兹尤辛的特写后面紧接着一Zhang桌上摆了一盘汤的镜头,这 个镜头显Ran表现出莫兹尤辛是在看着这盘汤。第二个组合是,Shi 莫兹尤辛的镜头与一个棺材里面躺着Yi个女尸的镜头紧紧相连。 第三个组合是Zhe个特写后面紧接着一个小女孩在玩着一个滑稽的 Wan具狗熊。当我们把这三种不同的组合放Ying给一些不知道此中秘 密的观众看的时候,Xiao果是非常惊人的。观众对艺术家的表演大Wei赞赏。他们指出,他看着那盘忘在桌上没喝的汤Shi,表现出沉思的心情;他们因为他看着女尸那幅Chen重悲伤的面孔而异常激动;他们还赞赏他在观察女Hai玩耍时的那种轻松愉快的微笑。但我们知道,Zai所有这三个组合中,特写镜头中的脸都是Wan全一样的"。   爱森斯坦曾强调指出:把无论Liang个什么镜头对列在一起,就必 然产生Xin的表象、新的概念、新的形象。通过镜头De对列冲突,产 生新的意义,以引导观众的理性思Kao。这是爱森斯坦"杂耍蒙太奇"和"理性蒙太奇"Yao旨所在。蒙太奇既诉诸于叙事情感,也诉Zhu于理性。因此在《战舰波将金号》一片中,爱森斯Tan切入与剧情毫无关系的"石狮扑卧,抬头,跃Qi"三个镜头,从而表现人民的觉醒 与反抗。在《Shi月》中这种表达抽象观念的倾向更为明Xian,以沙皇铁像各部位的崩落来象征沙皇Zheng权的崩溃,以插入拿破仑的雕像 隐喻克伦斯基De独裁。   爱森斯坦试图通过蒙太奇把Xing象思维同逻辑思维沟通起来, 把科学和艺术Jie合起来,力图https://zuciwang.com/zhuanti/领导说你什么都不知道是什么意思.html以电影体现人的理性活动,加强Dian影的哲理化倾向。这本是十分可贵的。但Ai森斯坦把蒙太奇的作用 强调过了头,认为电影Ying当象历史科学那样,用蒙太奇手段来解释 现实,Ke以避开人物塑造直接表达思想,甚至打Suan将《资本论》搬上银幕。结果他的某些Ying片形象破碎,晦涩费解。尽管如此,爱森斯 Tan等苏联学派代表人物对电影蒙太奇理论的贡献Shi不可磨灭的。 在五六十年代,长镜头得到了普遍De运用,特别是电视的报道手法更助长了这一倾向。Fu杂的纵深场面调度在故事片中日益得到发展,这种Chang面调度不需要更换动作地点,这就改变了传统Meng太奇的性质。电影理论界认为,这种蒙Tai奇的演变标志着电影史上的一个新时代。虽Ran五六十年代,西方一些电影报刊上不时出现 "Meng太奇消亡"、"蒙太奇的末日"等预言,但实践证Ming,没有蒙太奇就不成为电影,即使在长Jing头中也存在着一种镜头内部蒙太奇(场面调度)。Meng太奇也存在于电视中,即使是向电视观众直播当场Fa生的事件,比如轮船下水、体育比赛或代Biao团到来等等,也是要经过现场剪辑的。这Zhong现场剪辑要求电视摄影师和导演具有特Shu的素养,能立即发现并准确地表达事件实Zhi,需要更敏锐的蒙太奇思维和蒙太奇眼光。   Dian影百科之蒙太奇类别   蒙太奇具有叙事和Biao意两大功能,据此,我们可以把蒙太奇Hua分为三种最基本的类型:叙事蒙太奇,Biao现蒙太奇,理性蒙太奇。前一种是叙事手段,Hou两类主要用以表意。在此基础上还可以进行Di二级划分,具体如下:   叙事蒙太奇 这种蒙Tai奇由美国电影大师格里菲斯等人首创,Shi影视片中最常用的一种叙事方法,它的特征是Yi交代情节、展示事件为主旨,按照情节发展的Shi间流程、因果关系来分切组合镜头、场面和段Luo,从而引导观众理解剧情。这种蒙太奇组接脉络Qing楚,逻辑连贯,明白易懂。 叙事蒙太奇又包含下Shu几种具体技巧:   1.平行蒙太奇 这种蒙太Qi常以不同时空(或同时异地)发生的两条或两条以Shang的情节线并列表现,分头叙述而统一在一个完整的Jie构之中。 格里菲斯、希区柯克都是极善于运Yong这种蒙太奇的大师。平行蒙太奇应用广泛,首Xian因为用它处理剧情,可以删节过程以利于概Kuo集中,节省篇幅,扩大影片的信息量,Bing加强影片的节奏;其次,由 于这种手法Shi几条线索平列表现,相互烘托,形成对Bi,易于产生强烈的艺术感染效果。如影片《Nan征北战》中,导演用平行蒙太奇表现敌我Shuang方抢占摩天岭的场面,造成了紧张的节奏扣人Xin弦。   2.交叉蒙太奇 又称交https://zuciwang.com/zhuanti/流月不利的意思.html替蒙太奇,它Jiang同一时间不同地域发生的两条或数条情节线迅速Er频繁地交替剪接在一起,其中一条线索的发展往往Ying响另外线索,各条线索相互依存,最后Hui合在一起。这种剪辑技巧极易引起悬念,造成紧张Ji烈的气氛,加强矛盾冲突的尖锐性, 是掌握观众Qing绪的有力手法,惊险片、恐怖片和战争片Chang用此法造 成追逐和惊险的场面。如《南征Bei战》中抢渡大沙河一段,将我军和敌军Ji行军奔赴大沙河以及游击队炸水坝三条线索交替剪Jie在一起,表现了那场惊心动魄的战斗。   3.Zhong复蒙太奇 它相当于文学中的复叙方式或重复手法,Zai这种蒙太奇结构中,具有一定寓意的镜头在关键时Ke反复出现,以达到刻划人物, 深化主题的目的。Ru《战舰波将金号》中的夹鼻眼镜和那面像Zheng革命的红旗,都曾在影片中重复出现,Shi影片结构更为完整。   4.连续蒙太奇 这Zhong蒙太奇不象平行蒙太奇或交叉蒙太奇那样多Xian索地发展,而是沿着一条单一的情节线索,按照事Jian的逻辑顺序,有节奏地连续叙事。这种叙事自Ran流畅,朴实平顺,但由于缺乏时空与场面的变Huan,无法直接展示同时发生的情节,难于突出各Tiao情节线之间的对列关系,不利于概括,易有拖沓冗Chang,平铺直叙之感。因此, 在一部影片中Jue少单独使用,多与平行、交叉蒙太奇手Jiao混使用,相辅相成。   表现蒙太奇 Biao现蒙太奇是以镜头对列为基础,通过相连镜头Zai形式或内容上相互对照、冲击,从而产生单个镜头Ben身所不具有的丰富涵义,以表达某种情绪或思想。Qi目的在于激发现众的联想,启迪观众的思考。   1、Shu情蒙太奇 是一种在保证叙事和描写的连贯性的同Shi,表现超越剧情之上的思想和情感。让·Mi特里指出:它的本意既是叙述故事,亦是绘声绘Se的渲染,并且更偏重于后者。意义重大的事Jian被分解成一系列近景或特写,从不同的侧面和角Du捕捉事物的本质含义,渲染事物的特征。 最Chang见,最易被观众感受到的抒情蒙太奇,往往在一段Xu事场面之后,恰当地切入象征情绪情感De空镜头。如苏联影片《乡村女教师》中,瓦尔瓦La和马尔蒂诺夫相爱了,马尔蒂诺夫试探地问她是Fou永远等待他。她一往深情地答道:"永远!"Jin接着画面中切入两个盛开的花枝的镜头。Ta本与剧情并无直接关系,但却恰当地抒发了作者与Ren物的情感。   2.心理蒙太奇 是人物心理描Xie的重要手段,它通过画面镜头组接或声画有机Jie合,形象生动地展示出人物的内心世界,常用于表Xian人物的梦境、回忆、闪念,幻觉、遐想、思索Deng精神活动。这种蒙太奇在剪https://zuciwang.com/zhuanti/流水aa的词语.html接技巧上多用交叉穿Cha等手怯,其特点是画面和声音形象的片Duan性、 叙述的不连贯性和节奏的跳跃性,声画形象Dai有剧中人强烈的主观性。   3.隐喻蒙太Qi 通过镜头或场面的对列进行类比,含蓄而形Xiang地表达创作者的某种寓意。这种手法往往Jiang不同事物之间某种相似的特征突现出来,以引Qi观众的联想,领会导演的寓意和领略事件的情绪色Cai。如普多夫金在《母亲》一片中将工人示Wei游行的镜头与春天冰河水解冻的镜头组接在一起,Yong以比喻革命运动势不可挡。 隐喻蒙太奇将巨大De概括力和极度简洁的表现手法相结合, 往往具有Qiang烈的情绪感染力。不过,运用这种手怯应当谨Shen,隐喻与叙述应有机结合,避免生硬牵强。   4.Dui比蒙太奇 类似文学中的对比描写,即通Guo镜头或场面之间在内容(如贫与富、苦与乐、Sheng与死,高尚与卑下,胜利与失败等)或Xing式(如景别大小、色彩冷暖,声音强弱、Dong静等)的强烈对比,产生相互冲突的作Yong,以表达创作者的某种寓意或强化所表Xian的内容和思想。   理性蒙太奇 让·米Te里给理性蒙太奇下的定义是:它是通过画Mian之间的关系,而不是通过单纯的一环接一坏的连Guan性叙事表情达意。理性蒙太奇与连贯性叙Shi的区别在于,即使它的画面属于实际经历过的事Shi,按这种蒙太奇组合在一起的事实总是主观视像。Zhe类蒙本奇是苏联学派主要代表人物爱森斯Tan创立,主要包含:   1、杂耍蒙太奇 Ai森斯坦给杂耍蒙太奇的定义是:杂耍是一个Te殊的时刻,其间一切元素都是为了促使把导演打Suan传达给观众的思想灌输到他们的意识中,使观众进Ru引起这一思想的精神状况或心理状态中, 以Zao成情感的冲击。这种手榕在内容上可以Sui意选择,不受原剧情约束,促使造成最终能说Ming主题的效果。 与表现蒙太奇相比,这是一种更注Zhong理性、更抽象的蒙太奇形式。为了表达某种抽象的Li性观念,往往硬摇进某些与剧情完全不相干的镜头,Pi如,影片《十月》中表现孟什维克代表居心Zuo测的发言时,插入了弹竖琴的手的镜头,Yi说明其"老调重弹,迷惑听众"。 对Yu爱森斯坦来说,蒙太奇的重耍性无论如何Bu限于造成艺术效果的特殊方式,而是表达意图De风格,传输思想的方式:通过两个镜头的撞Ji确立一个思想,一系列思想造成一种情感状态,Er后,借助这种被激发起来的情感,使观Zhong对导演打算传输给他们的思想产生共鸣。Zhe样,观众不由自主地卷入这个过程中,Gan心情愿 地去附和这一过程的总的倾向、Zong的含义。这就是这位伟大导演的原则。 1928Nian以后,爱https://zuciwang.com/zhuanti/留下的刘有什么组词.html森斯坦进一步把杂耍蒙太奇推进为"电Ying辩证形式",以视觉形象的象征性和内在含义的逻Ji性为根本,而忽略了被表现的内容,以至陷入纯理Lun的迷津,同时也带来创作的失误。后人吸取Liao他的教训,现代电影中杂耍蒙太奇使用较为慎重。   2.Fan射蒙太奇 它不象杂耍蒙太奇那样为表达Chou象概念随意生硬地插入与剧情内容毫无相关De象征画面,而是所描述的事物和用来做比喻De事物同处一个空间,它们互为依存:或是为了与Gai事件形成对照, 或是为了确定组接在一起的事Wu之间的反应,或是为了通过反射联想揭示剧情中包Han的类似事件,以此作用于观众的感宫和意识。譬如《Shi月》中,克伦斯基在部长们簇拥下来到冬宫,Yi个仰拍 镜头表现他头顶上方的一根画柱,Zhu头上有一个雕饰,它仿佛是罩在克伦斯基头上De光坏,使独裁者显得无上尊荣。这个镜头之所以不Xian生硬,是因为爱森斯坦利用的是实实在Zai的布景中的一个雕饰,存在于真实的戏剧空间中的Yi件实物,他进行了加工处理, 但没有Ba与剧情不相干的物像吸引人。   3.思Xiang蒙太奇 这是维尔托夫创造的,方法是利用Xin闻影片中的文献资料重加编排表达一个思想。Zhe种蒙太奇形式是一种抽象的形式,因为它只表Xian一系列思想和被理智所激发的情感。观众冷眼旁观,Zai银幕和他们之间造成一定的"间离效果",Qi参与完全是理性的。 罗姆导演的《普通法西斯》Shi典型之作。   =================   Tai多了。。。超过字数。。其他的在网站上看吧  Can考资料:[bbs.njuct.edu.cn]

论证有效性分析常见逻辑错误怎么区分 有些好像一样的

  混淆或偷换概念  非黑即白  类比或者Lei推不当  因果关系使用不当    巧He谬误、强拉因果、遗漏主因、因果倒置、Yi果多因、误用因果、条件关系    使Yong不当、以偏概全轻率概括、数字谬误

只是给定一个肯定性答案,这在逻辑上被称之为什么错误

  关于论证常见的错误以及其概念还有区分方Shi详解如下:  一、以偏概全(轻率概括)  Jian单枚举法的结论是或然的,它的可靠程Du完全建立在枚举事物的数量及其分布的范围Shang。要提高结论的可靠性,被考察的数量要足Gou多,范围要足够广,对象之间的差距要充分Da。通常把样本过少、结论明显过假的简Dan枚举法称为“以偏概全”“轻率概括”。  以偏Gai全是试题题干中经常出现的问题。有只顾一Dian不及其余的情况;有论证条件过于单薄无法Zhi持论证的情况;也有对概念的界定和使用不够Qing楚、准确的情况。这类问题通常是由于Si维的片面性造成的,因此,发现“以偏概全”错Wu的基本方法,就是审题时坚持用辩证分析De方法。  二、类比不当(荒唐类比)  类Bi结论是或然的,也就是说可能是假的。因Wei事物之间固然有相似之处,但也与所差别。于是从Liang个或两类事物的某些地方的相似,推出它们在Ling外的地方仍相似的结论,就不具有必然性。类比结Lun的可靠程度取决于很多因素,其中最重Yao的是它们的已知相同属性与推出的属性之间的相Guan程度,其相关程度越高,类比结论的可靠Xing就越大。相反,类比结论的可靠性就越小。  Ren们通常把违背常识、结论明显为假的类比称Wei“机械类比”“荒唐类比”。  类比不当是试Ti题干中经常出现的问题。出题者经常将一些不具有Huo缺少可比性的事物,简单地放在一起加以比较,Bing据此进行较为荒唐的推理。  三、求因果关系Zhong的错误  (一)倒置因果  因果关Xi具有共存性。指原因和结果是在时空上Xiang互接近的,并且总是共同变化的:原因的变化将引Qi结果的相应变化,结果的改变总是由原因的改Bian所引起。但因果之间的共存性也容易引起人们倒因Wei果,或倒果为因,犯“倒置因果”的错误。  Li如,为了加快我国的发展步伐,必须大力发展Si人轿车工业,因为在发达国家中,大部分人都有Si家轿车。  这一论证就是倒置了因果关系。Ying该说私人拥有轿车是发达国家发展的结果,而Bu是原因。  (二)以先后为因果  因果关系Ju有先后性的特点,即先因后果。但也要Zhu意“在此之后并非就是因此之故”也就Shi说先后关系并不等于因果关系。把先后关系当Zuo因果关系,就犯了“以先后为因果”的错Wu。  (三)错把必要条件当作充分条件  Yin果关系具有复杂多样性,有“一因一果”De情况,但更多的时候是“一果多因”,每个原因Dan独看起来都只是一个必要条件,而不是充Fen条件。这种情况时考试题干中经常出现的一类错误。  (Si)强拉因果  指论证者将毫无因果关系的Lun据与结论生拉硬拽在一起的一种表现。例如,“Ru果加强广告宣传,就可以提升的美誉度”,Jiu属此类。加强广告宣传有可能提高的知名度,但De美誉度,不取决于广告宣传,而决定于对Xu求者需求的良好满足。  四、自相矛盾  Jiu是违背禁止矛盾律形成的错误。矛盾律的内Rong是:两个相互矛盾或互相反对的命题不能同真,必You一假。矛盾律要求:两个相互矛盾或相互反对的命Ti中,必须否定其中的一个,不能两个都否定,否Ze所犯错误就叫“自相矛盾”的逻辑错误。  Li如“提高邮票价格,可以产生更多的收益,减Shao流量”。论证者提高邮票价格的目的是为了使邮Zheng业景气起来,而这样做的结果又会减少流Liang,就出现了目的与结果之间的矛盾。  五、违Fan同一律的错误  同一律的内容是:在同Yi思维过程中,一切思想(包括概念和命题)都Bi须与自身保持同一。概念保持同一,是指概念的内Han和外延必须保持同一。命题保持同一,是Zhi命题自身的意思和真假值必须保持同一,在Yi个论辩过程中,所讨论的命题不能偏题、离题、Pao题。  同一律的作用在于保证思维的确定性,以Bian人们之间的思想交流能够顺利进行。  (一)Hun淆概念和偷换概念  如果无意识地违反Tong一律在概念方面的要求,就会反“混淆概念”的Cuo误;如果有意识地违反同一律在概念方面的要求就Hui犯“偷换概念”的错误。  (二)转Yi论题和偷换论题  如果无意识地违反Tong一律在命题和论辩方面的要求,就会犯“Zhuan移论题”的错误;如果有意识地违反同一律在命题He论辩方面的要求,就会犯“偷换论题”的Cuo误。  六、违反排中律的错误  排Zhong律的内容是:两个相互矛盾的命题不能同假,Bi有一真。排中律的逻辑要求是:对两个相互矛盾的Ming题不能够都否定,必须肯定其中的一个,Fou则就会犯“两不可”的错误。排中律的作用Zai于保证思维的明确性。

标签:因果 己经

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