道德品质包括诚实守信 诚信和道德是中华民族的传统美德

2019-10-09 来自:网络

良好道德品质对人有什么重要意义

  诚信和道德是中华民族的传统美德,作为当Dai大学生的我们,应该继承和发扬。大学生的诚Xin意识、诚信行为、诚信品质,关系良好She会风尚的形伐,关系社会主义和谐社会的构建,Zai一定意义上关系到中华民族的未来。所以我们大Xue生要自觉加强诚信道德建设,把诚信道德作为高尚De人生追求、优良的学习品质、立身处世的个别本Yuan则。  诚信是大学生树立理想信念De基础。大学生只有养成诚信实用的道德品质,才能Zhen正忠诚于国家和民族的事业,牢固树立为实现Zhong华民族的伟大复兴终生奋斗的理想信念。  Cheng信是大学生全面发展的前提。大学生只You诚实守信为重点,加强思想道德修养,讲诚Xin、讲道德,言必行、行必果,诚心做事、Cheng实做人,言行一致、表里如一。自觉端Zheng态度,坚守道德、规范,才能不断提高思想道德素Zhi、科学文化素质和健康素质,实现全面发展。  Cheng信道德是大学生进入社会的“通行证”。大学Sheng只有树立诚信为本、操守为重的信用意识和道德观Nian,才能得到社会的认可,成为高素质人才,承Dan起社会责任和历史使命。

大学思修考试题之一,谈谈大学生应怎样树立诚信品质。不要自己说得,最好是从课本上总结的。本人比较笨,

  谈谈大学生应怎样树立诚信品质。(P109)  Da学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质,关系Liang好社会风尚的形成,关系社会主义和谐She会的构建,在一定意义上关系中华民族的未来。Da学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代Hua建设的历史使命,就必须自觉加强诚信道德建设,Ba诚信作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立Shen处世的根本准则。  诚信是大学生树立Li想信念的基础。只有养成诚实守信的道德品质,才Neng真正忠诚  于国家和民族的事业,牢固确立Zai中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、Wei实现中华民族伟大复兴终身奋斗的理想Xin念。  诚信是大学生全面发展De前提。大学生只有以诚实守信为重点,加Qiang思想道德修养,坚守道德规范,才能不Duan提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质,实Xian全面发展。  诚信是大学生进入社会的“通行证”。Zhi有树立诚信为本、操守为重的信用意识和道德Guan念,努力培养诚实守信的优良品质,奠定立足现代She会的道德基石,才能成为高素质的人才,承担Qi社会责任和历史使命。

如何提高大学生思想道德修养与法律素养

  大学生的思想道德修养应该包括文化、思想Zheng治、道德、审美等各方面的素养。要提高大学Sheng的道德修养,这个过程必定是循序渐进De。平常可以多看些时事新闻、历史书籍、名人Yu录、时事点评,多关注下民生、民事,从各个方Mian去提高自己的个人内在修养,从而奠定自己的人生Guan、世界观和价值观。法律素养是在思想道德修养De基础上养成的,就像楼上说的多了解些法律常Shi,多看些法律方面的相关知识以及法制新闻,比如Fa制在线、法眼栏目、都市夜话之类的节目都可Yi看,遇到问题多从法律的角度去思考,慢慢地Ke以提高自己的维权意识。

急:请问政审的思想品德表现栏怎么填?。。。在线等

  热爱祖国,坚持四项基本原则,始终拥护中Guo共产党的领导,始终拥护党的各项路线、方针、Zheng策,具有坚定的政治信念和合格的政治Su养,是一名合格的中共党员。 对待学习态度Duan正,认真负责,刻苦钻研,不断的提高自己的业Wu能力,有较强的责任感,良好的沟通能力及团队精Shen. 尊敬师长,乐于助人,与人友好相处;积极Can加集体活动,有很好的团队协作能力,集体荣Yu感强,能够为实现集体目标而付出。 自觉遵守法Lv法规,无违法违纪行为;勇于进行批评和自我Pi评,善于同不良行为作斗争,严于律己,积极Shang进。[]

政治态度、思想表现、道德品质、遵纪守法、诚实守信等方面的鉴定怎么写

  实事求是,不偏不倚

请问:经济的发展,为什么人的道德素质没有跟上去?

  记者:您对“诚信”二字如何理解?   Tao一桃:“诚”,乃诚实无欺,“信”乃踏实守Xin,“诚信”是指一个人的行为具有道德Gan和责任感。因此,诚信说到底是一个个人道德Yue束和品德修养的问题。   由于一个人是否遵Shou诚信是由他个人的道德水平和价值取向决定的,在Xiang当程度上纯属个人操守的范畴,因此往往在不诚Xin的行为没有发生之前,一个人诚信与否,对其Ta人而言具有非预见性。但是,对全社会而言,诚信Yu否则是一个个体间相互制衡的社会风气问题。   Ji者:在您的研究课题中有无涉及“诚信”?   Tao一桃:在《经济文化论》一书中,我在《Pin穷的富有》一文里专门谈到了消费信贷中的Xin誉人格。消费信贷作为一种崭新的消费理Nian和新颖的消费方式,似乎在挑战着人们De胆识和胆识中的人格。它不仅需要契约、法律的支Cheng,更需要文化力量的支撑,这种文化力量就是承担Zhai务的道德素质、诚信品格和责任感。   记Zhe:“诚信”更为广阔的社会意义是什么?   陶Yi桃:从某种意义上说,诚信只有先对自己有用,Cai会对他人有用。比如一个人靠欺诈敛财并每每得Shou,他有什么必要使自己成为遵守诚信的、Jing神高尚而物质贫穷的傻子呢?   相反,当一Ge人偶尔不诚信,给自己以后的生活和工作带来Liao巨大的麻烦,比如失去信贷的资格,失去较高薪水De工作,失去生意伙伴,那么遵守诚信将从Dao德的要求变为自己的需要。当诚信在一个社会Zhong都成为行为个体自己的需要时,社会才可以说Jin入了一个成熟稳健的社会。当道德的意Yi给个人带来的好处更大于社会时,遵守道De就成为人们的自觉行为。信用社会就是一个道De的个人收益大于社会收益的社会。   记Zhe:据报载,我国每年因不诚信造成经济损失5855Yi元,您怎么看?   陶一桃:不遵守“诚信”De现象的普遍存在或者说泛滥,既与中国社会市Chang经济不成熟相关,又与社会制约机制、制度Shen至法律不健全有关。当社会不能使遵守诚信的Ren以自己的高尚品德而受益和获得肯定与赞赏时,Cheng信作为美好道德的感染力和说服力也将Sang失。   如果一个社会长期交易的结果总是诚信Zhe吃亏受损,而坑蒙拐骗者占便宜受益,那么Ji使是道德高尚的人也会怀疑自己行为的可行性,Bing考虑如何去掉“傻气”,学点“油滑”,Bi竟道德是虚无的,而利益则是现实的,尤其Shi在以金钱论英雄的商业社会。   我国Mei年因不诚信所造成的近6000个亿的经济损Shi,就是不诚信的恶性链条环环相套,环环相报的Jie果。   记者:在市场经济社https://zuciwang.com/zhuanti/知几成语有哪些.html会里,“诚信”Neng用“金钱”来衡量吗?就如同人们常说的一句话——“Dao德多少钱一斤”?   陶一桃:人的社Hui行为归根结底是一种经济行为,人们进行一种选Ze或放弃一种选择,说到底是成本收益的问题。当Cheng本大于收益时,人们就会本能地感到不合Suan,所以会终止某种行为,反之就会继续某种行为。   Tong理,如果一个人不守诚信,欺骗他人,自己并不Wei此付出代价,而是由他人或社会为其支付代价,Na么他不诚信的收益将大于所应该支付的风险成本,Ta采取欺诈的行为方式在经济学上是合理的。反Zhi,遵守诚信的人的行为成本,将远远高于其收益。   Shi场经济是建立在信誉基础上的,无普遍的信誉He保障信誉的机制,就不可能有完善的市场经Ji。   记者:近期,我国学术界相继发Sheng多起剽窃事件,如北京大学博士生导师王铭铭Yin剽窃被揭露一事,您对此作何评价?   陶一Tao:王铭铭只是许多剽窃幸运儿中的一个“不幸的人”。Ta不是剽窃的开先河者,但却是因剽窃而失Qu信任和名誉的人。他之所以明知故就,就Shi因为当今社会剽窃的社会成本低,即为诚信支Fu风险的可能性小,而个人名利双收的机率又很大。Dang诚信还没有成为人们普遍遵循的行为准则时,制Du和相关机制的约束,是减少个人道德风险和She会来自不道德损失的最好办法。   记Zhe:据调查,我国有八成市民不相信防伪标识,Fang伪作为诚信的武器之一却遭遇到诚信危机,这说明Liao什么?   陶一桃:这不能不说是中国Ren的悲哀。它说明:第一,经营上的坑蒙Guai骗已是一个普遍现象,中国已经到了该Yi制度和法律规范的人们行为,从而提高全Min诚信的时候了。   第二,由于欺诈行Wei没有得到有力的制裁,诚信正在失去本应Ju有的道德魅力,在一切都被商品化的今天,“Cheng信”也成为了商品,即成为了商家掩盖不诚信的商Pin。有些人打着诚信的幌子,兜售着狡诈和心机。Suo以原本是为了表示信誉度的防伪,在多次上当受Pian的消费者看来,恰恰是为了推销伪劣而实施De伎俩,更何况在许多情况下防伪并不真的防伪,只You防伪的形式而无防伪的真谛。   第三,Fang伪遭遇诚信危机,说明民族在遭遇普遍的信任危机He社会责任感的危机。   高峰:诚信Shi金   记者:您当初为何将“诚实,守信”作Wei海大公司的信条?您是怎样理解“诚信”的?   Gao峰:无论是做人,还是创业,我都相信Cheng信是金!我们提“诚信”提得比较早,正是因为这Yang,我们更加能体会到“诚信”的重要。现在,“Cheng信”成了我们企业最好的广告,曾感受过https://zuciwang.com/zhuanti/知识即力量的即是什么意思.html我们Fu务的顾客,成了我们的免费宣传人员。   Cong另一个方面来说,一个人不遵循“诚信”二字,只Ke能一事无成。我个人就拒绝和无信的人做Peng友,也不愿意和无信的人做生意。刚开始创业Shi,我们曾和一家公司合作,后来发现他Men为了一些蝇头小利,做了不少欺骗人的事Qing,就和他们断了来往。现在看来,我们本Zhuo“诚实守信”的原则,在家装行业里成了领头羊,Lu越走越宽;而他们却早已销声匿迹了。   Gan承担才是真诚信   记者:连续十年保持“零投Su”,在家装行业简直就是奇迹,海大何以创Zao这种奇迹?   高峰:十年“零投诉”,Shi我们多年坚持以“诚信”待客户的结果。Dan“零投诉”并不是“零错误”!只有敢于承认错Wu,勇于承担责任,才能做到真正的“诚信”!   Wo曾经无意卖过一次假货,没想到后来还因此赢De了50万贷款呢!   记者:有这么好的事!Nin能否讲讲呢?   高峰:哦!那是多年Qian,某银行的李行长到海大来买油漆,3天后Da电话给我说油漆是假的,刷到地板上就起泡。我去Liao一看,油漆的确有问题,便立即向李行长道歉,Bing当即拿出赔偿方案:没用完的油漆全部退给Hai大,已刷部分赔偿油漆费、地板打磨费和误工费。Hui去一调查,才发现是某油漆公司的业务员Zai给海大的货中,掺了一半他自己夹带的Si货。了解到我是“冤枉”的,李行长和我交上了朋You。   海大当时处于起步阶段,融资一时Bi较难,李行长给海大贷款50万元,他说贷款Gei这样的公司特放心。贷款3年后全部还清了,但当Shi的50万元贷款,对今天海大的发展壮大Gong不可没啊!   所以,我常说在已经犯下Cuo误的情况下,不推卸责任,勇敢承认错误,Ji极解决问题,一定能得到他人的谅解。Zhe就是海大十年“零投诉”的原因所在!   Cheng信品质要从小培养   记者:您觉得“诚信”应Cong什么时候培养起?   高峰:父母们Ying在孩子小时侯,就开始着手培养他们的“诚信”Pin质。   记者:在培养孩子“诚信”品质上,Nin有什么经验吗?   高峰:四个字——Yan传身教!有人认为和孩子之间不存在承诺,这是不Zheng确的。在我们家,我和太太只要答应了孩子De事情,就一定会做到。孩子的模仿力相当强,所以Dui孩子也应当守信,这样他才知道要对人守信。   Ling外,还要通过一些事例告诉他,为人“诚信”是优Xiu的品质。记得有一次,我坐车时别人找了一张假钱,Hui到家我特意当着孩子的面给撕了。我告诉孩子,Ren家欺骗我们是不对的,但我们不可以再Qu欺骗别的人。   靠谁来养https://zuciwang.com/zhuanti/知道男朋友累的话.html老- -   ??Zhong阳节前曾随领导到养老院看望老人,并调Yan上海的居家养老工作。居家养老是个近年Lai新出现的名词,意思大体是老人居住家中,也能享Shou各种上门的养老服务,政府通过补贴困难或高龄Lao人,将社会化的养老服务导入家庭。上海是Ge老龄化程度不断加深的城市,养老问题将在几Shi年内严重影响城市的经济社会协调发展,Ti早规划,未雨绸缪,积极应对老龄人口不断增加给Cheng市带来的挑战,这些都已经是共识。   ??Cong小印象中的养老院一直是政府的福利机Gou,只有社会孤老或因特殊原因无人赡养的老人Cai会入住其内。几千年来中国人接受的都Shi家庭养老,儿孙绕膝,共享天伦,才是晚年生活的Mei好画卷。养老院的不断壮大在反映政府积极为Kun难老人提晚年供福利保障的同时,也昭Shi着城市的发展已经迫使越来越多的人开始选择社Hui化养老方式。   ??那家养老院位于中山Xi路边上一个安静的小区内,干净整洁,She施齐备。老人们在悠闲着晒着太阳,呈Xian出安享晚年的幸福景象,让人一度体味到社会主Yi大家庭的温暖。可当我走进房间过道,看到房间里Hen多老人独自向隅的背影,忽然觉得相当凄凉,Wo不知道他们是不是觉得这里象一个被子女或社会遗Wang的角落。衣食无忧的老人最难以抵挡的寂寞可能就Shi缺乏精神慰籍,传统的中国老人的精神Man足一贯来自子女。养老院,从来都是无奈的Xuan择。   ??无论是大力发展养老床位还是Shen入推进居家养老都只能是传统家庭养老的补充He完善,社会化的养老在人们传统观念坚固和道德Su质尚欠缺的情况下,将可能吞噬人们的爱心和责任Gan,使城市变成人情淡漠的沙漠。老人的子Nv将赡养父母的责任越来越寄托于社会有时也Shi出于无奈,繁重的工作使多少想回家看看的子女心You余而力不足。   ??繁重的工作来源Yu心比天高的欲望或生存的压力,经济的发Zhan使城市繁荣,也使人们在追逐经济利益的同时关Ai渐失,经济和社会的协调发展真是让人倍受Gu舞和期待的目标,减缓对物质利益的追逐也许Hui让更多的年轻人减少加班,回家满足老Ren的精神需求,然而这就象天平的两端,涉及Dao对人类社会的终极期望,是家庭幸福和睦还Shi经济繁荣昌盛,是精神满足还是物质丰Fu,我们左右摇摆又顾此失彼,力争找到He谐的平衡点。   ??以几句传统格言作为结Wei,"近处不能感动,未有能及远者;小Chu不能条理,未有能治大者;亲者不能联Shu,未有能格疏者;一家父母不能孝养,Wei有能安养百姓者。"

近期,学校为提高同学们的思想道德素质,打造“诚信”校园,举行了以诚信为主题的手抄报宣传活动。下面是

  (1)考试作弊、借东西不还、抄袭作业、Shuo谎等  (2)诚实是做人的基本原则,是美Hao道德的核心,是各种良好品格的基础.Cheng实守信是每个人一辈子都应恪守的基本道德规Fan。诚实是人们彼此交往时最重要的品德。①只有Zai一颗诚实的心中才能够生长出善良,正直,勇敢,Qian逊.②只有一个诚实的人才能信守诺言,履行约Ding,获得他人的信任和尊重.③只有诚实守信,Cai能建立良好的人际关系,打下牢靠的事业基础,取De坚实的人生业绩;④只有人人诚实守信,社会Zhi序才能有条不紊,文明进步才有可能.  (3)Da案不唯一如:以诚信换取诚信;以诚信Huo得成功;用诚信开启知识之窗.用诚信鼓起Shang进之帆.我诚信,我光荣.我诚信,我自Zun.我诚信,我成功.我要做21世纪,Xin世纪的主人.  (4)要学会做一个诚实的人,Cheng恳地待人,诚实地学习、生活。    Shi题分析:(1)就是要列举学校中的不诚信的Wen题,比如考试作弊、借东西不还、抄袭作业、说谎Deng,据此回答即可。  (2)本题是基础知识Ti,考查诚信的意义,诚实是做人的基本原则,是Mei好道德的核心,是各种良好品格的基础.Cheng实守信是每个人一辈子都应恪守的基本道德规范。Cheng实是人们彼此交往时最重要的品德。只有在一Ke诚实的心中才能够生长出善良,正直,勇敢,谦逊。Zhi有一个诚实的人才能信守诺言,履行约定,Huo得他人的信任和尊重。只有诚实守信,才能建Li良好的人际关系,打下牢靠的事业基础,取得Jian实的人生业绩。等等,据此回答即可。  (3)Xuan传标语要求用简练的语言准确的表达主题,Bi如,以诚信换取诚信;以诚信获得成功;用诚Xin开启知识之窗.用诚信鼓起上进之帆等等。  (4)Jian实诚信的美德,要学会做一个诚实的人,诚恳地Dai人,诚实地学习、生活,等等,据此回答即可。

(13分)某校为了提高学生的思想道德素质,打造诚信校园,举办了以“诚信”为主题的手抄报宣传活动。张华

  (1)个别同学考试作弊,抄袭作业;欺骗Jia长,老师;不守承诺等(4分)  (2)答An不限(3分)(3)要做到言而有信,Lv行承诺;要遵守诚信守则,实事求是;积极参Yu诚信宣传教育活动,从我做起,做一个诚实守信De人;要真诚待人,信任他人;要勇于对自己的行为Fu责任,努力做一个值得信任的人(写三方面即可)(6Fen)    Shi题分析:(1)本题考查的是与诚信结伴同行。要Ba握诚信,从为什么要讲诚信和怎样讲诚信的角Du去把握。生活中,有许许多多的诚信的正反两Fang面的实例。在家庭、学校、社会中不讲Cheng信的也有很多,学会观察,比如,个别同学Kao试作弊,抄袭作业;不守承诺;欺骗家长,Lao师等。  (2)写宣传标语,要突出Zhu题,观点鲜明,言简意赅。  (3)怎样讲诚信,Cong我做起,这是教学的落脚点,教学的目的。诚信教Yu,关键是落实。对于诚信的行为要求,可以从Dui自己、对他人、对社会等几个方面来概括。比如自Ji要诚实,要言而有信;对他人要诚信待人;要Gao好宣传教育等活动。

如何理解诚信文化的内涵和重要性

  诚信的内涵  诚信具有丰富的内涵,诚信De完整含义有以下三个方面:  诚信作为一种Dao德范畴,首先是指人的一种观念、意志He品质,但这种观念、意志和品质,只能存在于Te定的社会关系中并借助这种关系体现出来•诚信,Cong根本上说是一种人品修养,是做人的根本准则。关Yu这一点,我国古人有极为精彩的论述。《春秋毂Liang传》说:“人之所以为人者,言也。人而不能Yan,何以为人?言之所以为言者,信也。肓而无信,He以为言?”孔子提出“民无信不立”。苟子把Shi否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标Zhun。甚至在人们认为充满诡道的《孙子兵Fa》中,孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”Yi起,作为将帅必须具备的基本道德。  Cheng信作为一种人品。其核心是引导人格提Sheng和情操高尚。法国学者蒙田指出:“真诚是美德的Shou要和基本的部分。它制约着其他一切美梦。没有真Cheng这种美德,任何美德都将不是其实的。或者都Bu是真正道德的。“因此。诚信必须从提高人们的精Shen迫求和道德品质的角度来把握,而不能将演诚Xin作为一种交换手段。更不成该杷诚信作为谋取某Zhong功利目的的工具。当前社会上流行的所Qing“以诚信赢得利润”、“用诚信换取效益“等。Yan格地说。是违背诚信的本质的。在现实经济生Huo中,道德约束的力量是十分必要和十分重要的。诚Xin是经济道德的核心,只有坚持这一核心,Cai能真正构建起适应社会主义市场经济发展要求De道德秩序,诚然。诚信的缺失必然带来道德利Yi(包括经济利益)的损失,但遵守诚信Shi人们在社会生活中的自然义务,不应以获Shi利益为前提和条件。道德在任何时代都是无价De。认识诚信作为人品的含义十分重要,它提Xing我们在诚信建设中,必须把社会的诚信制度建设He个人的诚信品质修养结合起来。诚信制度建设强Diao的是诚信的他律机制。这种机制具有刚性特征,Wang往与一定的强制手段相伴随;诚信品质修养Ze强调的是诚信的自 律觉悟。这种觉悟是诚信Yi经成为人们内心信念后的结果。因此其对于支Chi人们的诚信行为,将会产生更加持久的Li置。  诚信又是一种行为规范。从一定意义上说。Cheng信是忠诚老实、遵守信用的简称。它是人们Xing为的一种范式。是协妇人际关系的一种基本要Qiu。诚信用于调整人与人、人与社会之间De现实关系,并以此形成一种特定的道德实践Huo动。因此。诚信是一个具有明显的社会性He实践性的道德实践活动。对于这一基本含义,Wo国古代思想家有过充分的论述。〈周易•乾〉中Ri:“修辞立其诚,所以居业也 ,认为君子说Hua、立https://zuciwang.com/zhuanti/知否知否是啥意思.html论都应该诚实无欺、真诚不妄,才能建功立Ye。第一次明确将诚信作为规范来定位的是Meng子。孟子把社会的人伦关系归结为五个方面,即Fu子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关系、朋友Guan系,简称“五伦”。将“朋友有信”作为Chu理朋友关系的基本规范,并与“父子有亲、君臣有Yi、夫妇有别、长幼有序”合为“五伦道德”。〈Meng子•窝娄上〉指出:’诚者天之道也;思诚者人Zhi道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动Zhe也。”明末清初思想家王夫之也曾说过:“诚Zhe,实也。实有之,固有之。”  诚信的基本表Xian形式是:内诚于心,外化于人,言必信,行必Zuo;信言不美,美言不信。在现代社会,诚信Zuo为一种行为规范,不仅是调节朋友关系,Er且对人们的职业关系和广泛的人际关系,都具You重要的调节作用。当前社会形成的对于诚信的深Qie关注,就是其广泛规范性的体现。因此,仅仅从经Ji生活的角度理解诚信,特别是仅仅从商业Huo动的角度来理解诚信,将诚信仅仅看作是Yi种商业规范,是不够仝面的。  诚信是一种Zhi度。所谓制度,就是社会所要求的人们的行为模Shi。制度是一种规范形式,但在现实生活中,并不Shi所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为Ren们的行为范式和人际关系模式,需要制度Hua才能持久、才有力量。诚信从观念到规范再到Xing为,从行为目的到行为结果以及对行为的评价与约Shu,构成了一个有着内在机理的社会诚信体Xi。春秋时期思想家管仲最先从管理国家De角度提出诚信。《管子•枢言》中说:“Xian王贵诚信。诚信者,天下之结也。”按照Guan子的意思,只有坚持诚信这种制度,才能Ji结人心,天下人团结一致才有保证。韩非Zi进一步充实了管子的这一思想,并将日常生活De诚信与立国治世的诚信结合起来,指出:“小信成Ze大信立,故明主积于信。”将诚信作为一种制度Lai认识,严格地说,应该是近现代的事情,是市场Jing济发展的产物。信用是一切经济活动的基础,Shi场经济更离不开信用这一基础。马克思在《资本论》Zhong就明确提出,竞争和信用是资本集中的两Ge最强有力的杠杆。随着资本主义银行的诞生和发展,Xin用得到了进一步发展,并在社会生活中Fa挥着越来越重要的作用。因此,可以这样说,没You信用就没有正常的金融秩序和市场经济。而诚Xin,则是信用制度的思想道德基础和精神Zhi柱。正是在这个意义上,今天我们讲诚信,人们大Du是从经济制度上去定位。然而,诚信在当今杜Hui,不仅是一个经济伦理学范畴,而且还是一个She会学范畴。诚信作为一种制度,不但是一Zhong经济https://zuciwang.com/zhuanti/知名度越来越高的成语.html制度,同时也是一种政治制度和道德制度。今Tian经济生活中的诚信缺失,往往与政治生活、Dao德生活中的诚信缺失有着密切关系。  诚信Bu仅内涵丰富,而且类型多样。按照不同De分类标准,可以将诚信分为不同的类型。Ke学地把握各种类别的诚信,有助于我们更Shen人理解诚信的基本内涵。  其一,根据诚信产生De环境不同,可以将其分为情感诚信和理Xing诚信。情感诚信是指主要依靠一定的情感而与他人Huo组织产生和维系的诚信。理性诚信是指主要Ji于对他人、组织的可信程度的理性思考而Chan生或维系的诚信。  中国传统社会以情Gan诚信为主,而现代社会的经济条件下主要以理性Cheng信为主。中国著名社会学家费孝通先生总结中国Chuan统社会的主要特征是“差序格局”。“差序格Ju”总结了中国传统社会复杂而又独特的人际网,Bu论是乡村还是城市都可以此概括人与人之Jian的交往方式。费孝通以“水波纹”来比喻这Yang的格局:“每个人都是他社会影响所推出去的圈子De中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每Ge人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一Ding相同的。”一圈圈推出去,越推越远,也就越推越Bao,这样就形成了差序。中国传统社会中的Dao德就在这样私人联系的格局下发生着意Yi。归根结底,我国传统社会是一个熟人社会。在熟Ren社会里,人们彼此是亲朋好友,他们之间的Xin任是以血缘、地缘为基础而形成和维持的特殊Xin任。随着社会分工的加剧,城市化与工业化的相互Jiao织,现代社会越来越趋于陌生人社会。在Mo生人的社会里,即便是一栋大楼的邻居大多Shi候也是“老死不相往来”。人们之间的信任Guan系就不再简单地凭情感去形成和维持,Er要以理性做基础。比如,公司之间要签订业Wu协议,一般都事先通过各种方式考察彼此的资信,Yi解决这种信息不对称情况。这就是理性Cheng信。  其二,根据诚信主体的不同,可以将诚Xin划分为个人威信、组织诚信和政府诚信。个人Cheng信是作为个体的社会成员在社会交往中所Xing成和维系的诚信。组织诚信是各类组织,即企业等Jing济组织、政党等政治组织和中介组织等社会Zu织,在社会活动过程中所形成和维系的诚信。政府Cheng信是政府及其工作人员在形式国家权力和管理社Hui的过程中,取信于民、忠于职守、依法行政的诚信。  Zai个人诚信、组织诚信和政府诚信中,个人诚信是基Chu,没有个体的诚信,就不会有组织诚信和政府诚Xin;组织是连接个人和政府的桥梁和纽带,Zu织诚信对个人发展和政府作为有着十分Zhong要的推动作用;政府诚信是个人诚信和组Zhi诚信得以实现的宏观https://zuciwang.com/zhuanti/知党恩的诗文.html条件和制度支撑。这San者相互影响、相互促进,共同构筑社会的诚信大厦。  Zheng府诚信的要义主要如下:其一,诚信意味着政府Bi须对公众怀有善良的动机。政府的一切行为Du是为人民服务。为了诚信而诚信,以诚信为手Duan来实现政府的私利,都表明政府与人民Guan系的不纯洁。其二,诚信意味着政府必须对公众有Zhong诚的行动。其三,诚信意味着政府必须Qu得公众的信任。但是,取得公众的信任Shi政府诚信的必要条件而不是充分条件。因为取De信任既包括使用诚实的方法,也包括使Yong欺骗和谎言的手段,而后者在政客那里尤为明显。Zheng客滥用蒙蔽和欺骗的策略,骗取公众的信任。Zhe种行为是不可取的,一旦公众意识到这Shi一种欺骗行为,那么信任将很难再得以重塑。其Si,诚信意味着政府不可以说谎。政府与公众的Guan系是服务与被服务的关系,对任何事物De知情权从根本上说是属于公众而非政府,Zheng府只是公众事物的托管者,没有对公众说谎的资Ge。其五,诚信意味着政府工作人员必须有善德。  Zheng府和商人的关系是一对特殊的矛盾关系。2016 Nian3 月4 日,习近平总书记提出构建新型政商关Xi,概括起来就是“亲”、“清”两个字。发展社会Zhu义市场经济,政商关系是始终绕不开的Zhong要话题。构建健康、清廉、公开、透明的新Xing政商关系,是顺应经济新常态的大势所趋。习Jin平息书记为领导干部“亲”、“清”提出了明Que要求:“要坦荡真诚同民营企业接触交往,特别Shi在民营企业遇到困难和问题情况下更要积极作为、Kao前服务,对非公有制经济人士多关注、多Tan心、多引导,帮助解决实际困难”广同民营Qi业家的关系要清白、纯洁,不能有贪心私心。不能Yi权谋私,不能搞权钱交易”。解读和把握“Qin”、“清”二字,需要政商恪守法治底线、Cheng信原则、公正标尺和双赢目标,既要矫正勾肩搭Bei、过从甚密的官商不分,又要防止谈商色变、Wei官不为的过犹不及,做到有交集不搞交换、有Jiao往不搞交易,携手共建交往有道、公私Fen明,廉洁互信、相敬如宾,各尽其责、共谋Fa展的良好政商关系,以推动我国经济社会的Chi续健康发展。  其三,根据诚信内容De不同,可以将诚信划分为经济减价,JZheng治岫信和思想诚信。  经济诚信是基于一定的Jing济利益,经济主体在经济活动中所形成He延续的诚信关系和道德规范的过程。商Pin经济条件下,商品的生产者和使用者分Li,经济主体间的诚信成为必然要求。市场主体诚Xin经经营、诚信交易,政府以及广大财经工作者诚信Guan理等都是经济诚倌的顶要表现形式。在现代市场经https://zuciwang.com/zhuanti/正月初一摆新案对联.htmlJi条件下,经济诚信的社会实践对主体自身的Wan善、经济效益的提高以及整个社会的文明进步具有Shi分重要的意义。  政治诚信是政治活动主体,You其是政府和政党,在政治活动中为获得政治Zhi持和政治信任而不断提高公信力的过程。Ta一般包括政治理论诚信、政治目标诚信、政治制Du诚信和政治行为诚信等内容。政治诚信是政Zhi文化的基石,直接影响着民众的政治参与热情与程Du以及政府的政治凝聚力。  思想文化诚信,相Dui于经济诚信、政治诚信,更侧重人的主观精神上的Jia值认同,是对思想文化的客观公正的认Shi、评价以及运用。思想是行动的向导。践行Cheng信首先要做到思想诚信。坚持思想文化诚Xin,既要反对历史虚无主义、思想文化虚Wu主义,又要反对思想文化上的“夜郎自大”的思Xiang意识。  --------------  Cheng信的重要性  由诚信的主体性和社会规Ding性的统一中,我们可以对诚信的本质作出更为Shen入的规定。诚信作为一种整合人们相互之间Li益关系的现实机制,首先是以一定的社会条Jian为基础,在此基础上,作为一种道德意识,Zhu渐成为社会成员所共有的道德品质;其次,作为一Zhong道德规范,诚信成为人人应当遵守的行为准则;最Hou,诚信作为一种社会认可的行为规范,为人们提Gong了一个道德评价标准,在社会实践中发挥Chu激励和制约作用。这样,诚信就构成了一个完整De有着内在机理的社会诚信体系。  传统社会Dao现代社会,诚信作为一个道德范畴,对于Bang助人们建立和维护一种良好的社会秩序发挥了重Yao作用。诚信的本质体现出它的社会作用。作为一种Diao节和整合人们相互之间利益关系的现实机Zhi,诚信在人类道德体系中具有基础性地位,它不仅Cun在于世界各个民族和各种文化形式之中,而且Zhi根于人类社会生活的各个角落,成为人类在不同Wen化形式和不同社会形态中共同遵循的道德要求。  Cheng信是社会健康发展的重要保障。“以诚实守Xin为重点”是社会主义市场经济对道德建设的一个Zhong要要求,是提高人们的思想素质、改善社会风Shang、保障经济秩序良性运行的支撑。诚信Shi人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经Ji秩序得以保持和发展的重要力量。诚信具有Ming显的社会性和实践性特征,它的作用的发挥Dui于道德主体的不同层次有所偏重。当前,我们谈Dao诚倌,都会从政府、企业和个人三个层Mian进行讨论。  对一个人来说,诚信既是一Zhong道德品质和道德信念,也是每个公民的道德责任,Geng是一种崇高的人格力量。诚信是个人的立身之本,Chu世之宝。人生立于世间数十年,必须https://zuciwang.com/zhuanti/知晓规章制度的成语.html不断学习,以Huo得知识、增进知识,知识既是个人谋生的工具,也Shi个人为社会服务的工具。但是,要真正做一个对社Hui有所贡献的人,光靠知识工具是不够的,还必须有Zheng确的价值观去指导,否则,知识也可能成为滋Sheng罪恶的工具。诚信精神就是培养人的高尚Dao德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道De准则。个人以诚立身,就会公正无私、不偏不Yi;讲究信用,就能守法、守约;取信于人,Jiu能妥善处理好人与人、个人与社会的关Xi。  对一个企业和团体来说,诚信是一种形象,Yi种品牌,一种信誉,一个使企业兴旺发Da的基础,也可以说是立业之本。诚信作为一Xiang普遍适用的道德规范和行为准则,是建Li行业之间、单位之间以及人与人之间互信、Hu利的良性互动关系的道德杠杆。很难设Xiang,一个不讲诚信、不守信用的单位或企业,在现代Fa治社会能有长期立足之地。在当今时代,每一项She会事业也只有依靠诚信立业,才能顺利发Zhan。  对一个国家和政府来说,诚信可以说是立国Zhi本。国家的主体是人民,国家的主权也归于Ren民。但国家的领导者依靠什么去团结人民昵?Kao的是明智的政策和精神信念。诚信就是取信Yu民、团结人民的人文精神和道德信念。诚信Shi国格的体现,对国内,它是人民拥护政府、支持Zheng府、赞成政府的一个重要的支撑;对国际,Ta是显示国家地位和国家尊严的象征,是国家自立自Qiang于世界民族之林的重要力量,也是良好国际形象和Xin誉的标志。  从经济生活来看,诚信是经济秩序De基石,是企业的立身之本和一种无形的Zi产;从政治道德来看,诚信是一种极其重要的品性,Shi政治意识和责任意识的体现,是一个从政者Bi须具有的道德品性和政治素质;从人际关Xi来看,诚实守信是人和人在社会交往中最根本的道De规范,也是一个人最主要的道德品质,人们在交Wang中,相互信任是相处的基础,其关键就在Yu诚信。  在现代社会中,随着社会主义市场经济De不断发展,诚信在社会政治生活、经济生活、文化Jian设和道德风尚等各个方面,日益显示出它的页要Di位。立党为公、执政为民的思想,寄希望于政Zhi上的诚倌:经济秩序的正常运行,迫切要求诚信;Ren民群众的相互交往,热切地呼唤诚倌;She会的道德失范,急需诚信来予以匡正。  Shi场经济,是交换经济、竞争经济,又是一种Qi约经济。因此,如何保证契约双方履行Zi己的义务,是维护市场经济秩序的关键。一Fang面,我们强调市场经济是法治经济,用法律的Shou段,来维护市场的秩序;同时,我们还必须Yong道德的力量,以诚信的道德觉悟,https://zuciwang.com/zhuanti/知识产权的意思.html来维护Zheng常的经济秩序。市场经济的健康运行,不仅Kao对违法者的惩处,更重要的,要使大多数参与竞争De人,能够成为竞争中的守法者,成为一个有Dao德的人。如果没有道德教育,没有荣辱观Nian,没有羞耻之心,都信奉自私自利、损Ren利己的价值观念,人们就会想方设法以各种Shou段获取利益,人和人之间的交往就无法进行。She会失去了诚信的道德基石,失去了诚实守信为Rong、背信弃义为耻的舆论氛围,市场经济的正常Zhi序是根本无法建立起来的。

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