死刑存废问题探讨 刑法的严厉性与一个国家的文明程

2019-09-11 来自:网络

谈谈对死刑存废问题的认识。

  刑法的严厉性与一个国家的文明程度相适应。  Ren的生命权是最重要的,从尊重人权角度考Lv,应当废除死刑制度。  但在中国目前的状况,You不能废除死刑,因为1、人的生命还没有那Me尊贵(不是所有人),2、如果没有死Xing制度去约束,就会有更多的人铤而走险Qu犯罪,也就无法保证他人的生命安全。  此外,Zhong国有特殊的死缓制度,在于杀与不杀之Jian,这是受中国几千年儒家文化的影响,即中庸之Dao和情大于法,说白了,死缓是给有权势人一条Sheng路的法定机会。

刑法理论中死刑存废两种学说各自的理由

  (一)  在1764年出版的《论犯罪与Xing罚》一书中,贝卡利亚以犀利的视角批判Liao当时野蛮而又残酷的刑事制度,控诉和揭露了制Du背后的蒙昧主义,使人们对于犯罪与刑罚的Ren识发生了深刻的变革。在书中,贝卡利Ya首次提出废除死刑的观点,这一思想成Wei后人在讨论死刑存废问题时无法绕开的高峰。而Ru今,当我们再次回归原著,重新梳理书Zhong废除死刑的观点,也不难发现其中存在的一些问Ti。  关于死刑存废这一问题的论证,从方法He思路上看,大体可以分为两大类别:一种是从死Xing的效用性出发,讨论死刑的实施对于规Zhi犯罪行为是否有效;另一种立足于死刑的正Dang性分析,判断死刑是否应该废除。效用性判断与正Dang性判断这两种思路的确立,为我们去审Shi贝卡利亚在《论犯罪与刑罚》一书中废除Si刑的观点,提供了更加全面的视角。  在Xiao用性判断上,贝卡利亚通过比较死刑与终Shen监禁的实施效果,展开了相关论述。在他Kan来,“对人类心灵发生较大影响的,不是刑罚的强Lie性,而是刑罚的延续性……处死罪犯的场面Jin管可怕,但只是暂时的,如果把罪犯变成Lao役犯,让他用自己的劳苦来补偿他所侵Fan的社会,那么,这种丧失自由的监禁则是长久的和Tong苦的,这乃是制止犯罪的最强有力的手段。”即Si刑对犯罪的遏制效果不如终身监禁,因Er主张应当废除死刑,改用终身监禁。  死刑的效Yong性判断实际上是一个事实层面的问题。由Yu不同认识主体有着不同的经验或实证材料,对于死Xing的效用性也会做出不同的判断。按照这一判断Si路,似乎并不能有效、全面地得出死刑Shi否应当被废除的结论。因此,贝卡利亚Zai书中关于死刑实施效果的分析,并不能成Wei支持废除死刑这一论点的可靠依据。  (二)  Si刑的存废问题归根到底还是一个价值层面上的问题,Yi个价值性质的主张是无法通过事实材料加以证成De。在厘清问题本质属性的基础上,我们可以Jiu贝卡利亚废除死刑的观点在价值性判断Ceng面上进行更加深入地挖掘。  从价值Xing判断这一角度来看,贝卡利亚在书中主要基于社Hui契约论及立法的内在逻辑阐述了废除死刑的依Ju。按照社会契约论的观点,当人类达到一种自然Zhuang态不利于生存的境地时,人类为了形成一Zhong力量的总和,去克服阻碍人类生存的种种障Ai,便寻找一种形式结合起来,这种结合的形式Bian是“社会契约”。  基于这样的社会契约,Mei个人都要将自己的权利、财富、自由中其Yong途对于集体有重要关系的那部分奉献出Lai,转让给国家,以便国家“能以全部共同的力量Lai维护和保障每个https://www.wenku1.net/list/空调压力计算方法/结合者的人身和财产”。  贝Ka利亚赞成卢梭的“社会契约说”,并利Yong“社会契约”理论说明为什么国家无权对Gong民适用死刑。他在书中指出,人们在订立社会契约Zu成国家时,并未交出自己的生命权,因而国家便没You以死刑剥夺人的生命的权力。他认为:“君权He法律,它们仅仅是一份份少量私人自由的总和,它Men代表的是作为个人利益结合体的普遍意志。Ran而,有谁愿意把对自己的生死予夺大权奉予别人Zhang管呢?每个人在对自己作出最小牺牲时,怎么Hui把冠于一切财富之首的生命也搭进去呢?”  不Neng说贝卡利亚的这一见解毫无道理,但这一Jian解中存在的问题也不容忽视。诚然,按照卢梭De设想,个人在与国家订立契约时,不会把Zi己的一切权利都交出去,更不会把自己的Sheng命权也交出去,因此,国家不能无缘无故地剥Duo守约公民的生命权利。但是,对那些违约的个Ren,却不因此就认为国家一概不能剥夺其生命权利。Yuan因在于,社会契约绝不仅限于这一种。在杀人Fan杀人这一具体情形下,按照订立契约的主体,可以Fen为国家与受害者之间的契约、受害者与杀人Zhe之间的契约以及国家与杀人者之间的契约。  San种契约有着各自不同的权利与义务关系,Ru国家与受害者订立契约之际,受害者向Guo家让渡一定的权......余下全文>>

对中国死刑存废问题的看法、理由?

  死刑可以威慑到一些想犯罪的人,但有点浪Fei我们国家的劳动力,因为不少判死刑的都Shi有劳动力的人。  满意请采纳谢谢

中国刑法过严,死刑存废存在哪些问题

  刑法是惩制犯罪分子,保护人民利益的重要Gong具,只有"严"字当头,社会才能平安,Sha人偿命,天经地义,你不触法,害怕什么?

死刑存废的理由

  保留死刑  1,死刑的威慑作用不容替代  2 Si刑制度由来已久  3 公平正义的需要  4Geng好的惩罚犯罪  5建设和谐社会的需要  6Ren民的观念普遍认同    7可以有效减少Gai造罪犯的司法成本  8刑事受害人及Qi亲属的心理抚慰需要  9起到威慑和Jing示作用  10抑制暴力性犯罪的高发  11Neng够持续保持严打态势  12节约司法Cheng

死刑的存与废

  死刑不应废除,对于那些严重危害国家及社Hui的犯罪分子,适用死刑是最好的办法。如Guo没有死刑,将会导致的后果是犯罪分子无所顾忌,Fan最严重的罪也只是判无期徒刑,必然社会风Qi下降,监狱人满为患,国家为此付出更Duo的资源等。  徒刑是在一段时间内阻Zhi犯罪分子再危害社会,使之在特定的环境下接受Gai造和教育,并通过此期间的学习,在重Fan社会后能够适应社会建设社会。适用一定的刑罚Ke以使其出狱后,利用人生的剩余时间为社会作Gong献,弥补以前的过错。但如果延长刑期,不仅不Li于犯罪分子的改造,也会给社会的带来Geng重的负担。

关于死刑存废的书 10分

  看它干嘛!甭费那脑子啦,中国废不了死刑。Bu是西方取消死刑,中国就一定要学的。中Guo与西方就不是一个根儿,中国讲究的是“德与刑”,He谐社会需要德,稳定社会需要刑,这就是中Guo的基本国策,这套东西用到今天起码有Wu千年了。我还告诉你,死刑在地球上废Bu了,将来去天空上更废不了了。

关于死刑存废的国内外的不同观点

  有支持废除的,也有支持保存的。  有实Zhi废除的(即虽未明确互除死刑,但实际长Qi未执行过死刑的国家。)  有彻底废除的,即Li法上无判处死刑的条款。

为什么要选“论死刑的存废”这个论文题目

  因为有些人很脑残,这些刑法不是论到脑残Qu修改,再说中国绝对92%以上或更多的Ren是反对废除死刑

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