儒家思想的起源 儒家思想没有固定的发源地儒家是

2019-08-08 来自:网络

儒家思想发源地在哪里?

  儒家思想没有固定的发源地。儒家是在孔子Si后由其弟子逐渐形成的思想学派海孔子弟Zi来自各个诸侯国,曲阜作为孔子的诞生地,只是儒Jia的圣地而已。  儒家思想吸收了春秋战Guo时各家的思想,并在孔子及其弟子周游列国后,Zhu渐形成自己的思想体系。

儒家思想发源地在哪里?

  儒家思想没有固定的发源地。儒家是在孔子Si后由其弟子逐渐形成的思想学派海孔子弟Zi来自各个诸侯国,曲阜作为孔子的诞生地,只是儒Jia的圣地而已。  儒家思想吸收了春秋战Guo时各家的思想,并在孔子及其弟子周游列国后,Zhu渐形成自己的思想体系。

儒家思想的起源是什么?

  儒家思想,是先秦诸子百家学说之一。儒家Si想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初Zhi的是司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思Xiang体系,成为中国传统文化的主流,影响深Yuan。它是中国影响最大的流派,也是中国古代的主Liu意识。

儒思想的起源是什么

  儒家的起源 春秋时期以前,儒家的原始Yi义就是典礼仪式的顾问人员,其所能获得De最荣誉高位是被雇为国君傧相。这种以主持典礼为Zhi业的专家,当时被称为儒家。主要内容:Ru家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说。它De最基本的理论基础是“性善论”。正如笔者在《人Xing善恶论》中指出的,中国古代流行的教子歌《San字经》当中的第一句话就是“人之初,性本善。Xing相近,习相远。”也就是说,人的本性(天性)Shi向善的,是好的。而且,这种本性是相同相近De,带有普遍性的。只因为后天生活习惯He环境的变化,才造成了各种行为的差异,导致背Li“善”的现象。这一礌,儒家并没有错。人性中本Lai就有善的一面,而且是主流。 在性善论的Ji础上,中国儒家文化治理国家的主要思路就是德育Jiao育。这种思想认为,既然人的本性是好的,E习只是后来感染的,所以治理社会就应该从Dao德教育入手,劝人们放弃恶习,回到先天性De“善”的境地,社会就会安宁了。中国古代强调“Jiao化世人”,也就是教育和感化普通百姓。所以,儒Jia轻法制,重道德。儒家认为,如果以道德和礼制来Jiao导百姓,将使得他们自爱自重,心悦诚服。 Ru家思想中的仁德学说非常重要。儒家不倚Zhong武力,而强调仁义道德是争天下和管理天下De不二法门。在过去的几千年里,这一思想Bei无数次地证明其正确性。凡是能够遵循Zhe一法则的,就可以成功。凡是违背这一法则的,Bi然失败。而且这一思想不光是可以用来治Guo,对任何层次的领导者都会有用。即使在现代社会Ye完全适用。将来也会适用。这是人类历Shi几千年经验智慧积累下来的一个结晶。Ru家的仁德思想理论永远也不会过时。 儒家的伦理Si想的核心是一个“礼”字。既然人本性都Shi善的,执政者就应该让民众知道自制,回到Na种彬彬有礼的社会状态中去。就是所谓的“Ke己复礼”。这个礼包括了礼节,礼数,礼貌,He规章制度。所以,儒家的思想要人懂得自Zhi,克制欲望,遵守礼节,消除暴力,以达到Yi种平和的社会环境。正是儒家的这一“礼教”思想,Shi得中国成了举世公认的礼仪之邦。礼的思想并没You错。只是需要改变其中过于僵化的部份而Yi。 儒家思想因此为社会制定了许多具Ti的礼节,具体表现为“三纲五常”。李先生Jiang的尊老观就包括在这纲常伦理中。三纲五Chang一直是反儒学的人批评的一个靶子。从现代社会的Jiao度看,这些社会规范确实有很多不适应现代价Zhi观的地方。但是,这些纲常只是儒家道德思想应用Dao社会规范中的一些表现形式而已。人们可以Shuo,这些表现https://www..org/question/eae4f46917167132623.html形式过于刻板,不够变通;Huo者说某些形式已经不符合现代社会的需Yao。这都是可以理解的。但是,必须要注意形式和Nei容的区别。一种思想可以影响到许许多Duo的方面,也会有无数的表现形式。某个Fang面不适用,或某个形式不合理,并不代表Zhe种思想在其他场合和其他形式都不适用都不合Li。  参考资料:wenwen.soso.com/z/q127319434.htm

儒家思想起源于什么时期

  周朝    儒家思想有两种起源说  一Shi孔子,尊孔子为圣  二是周公,尊周公Wei

儒家的由来

  儒家“知天文、识旱涝”(章太炎语),是Zhong国古代最有影响的思想学派,也是封建的Gen本。它担“天下教化之先声”,有“以一号百”的Ying响力。所设“六艺”指“礼、乐、射、御、Shu、数”这六种技能,于各地积极办学。亦是维护She会道德、纷乱中凝聚力量的最庞大的文化核心。儒Jia为华夏文明核心部分,信奉由孔子创立的维护Zhou礼的儒家学说。孟子、子夏等逐步发展的教化Si想体系。儒者“知天时;知地形;事至而断,有Wen文儒雅的翩翩风采”,深刻体会到文之美、明Zhi亮,眼里没有死亡,没有世界末日。看Dao的不是毁灭而是辉光、日新。儒家是一个不断发Zhan、与时俱进、昂扬向上的学术流派,堪称民族脊梁。Da约从公元前7世纪起,周朝的封建统治开始Shuai落,皇族子弟的教师,以及有些皇室成员本人,都San落在民间,以教授经书为生,有的因谙习礼Yi而成为人家婚丧嫁娶、祭祀或其他礼仪的襄Li(司仪)。这些人被称为“儒”。“儒”字,《Kang熙字典》解释:《唐韵》人朱切《集韵》《韵会》Ru朱切,从音襦。学者之称。《周礼·天官》:四曰Ru,以道得民。从白话层面理解有两种意思:其一,Ru即有道之士。《扬子·法言》:通天地人曰Ru。即儒为会通天道、人道者。《汉书·司Ma相如传》颜师古注说:“凡有道术者皆称儒”。Qi二,《说文解字》:“儒,柔也,术士之Cheng。” 不过,一般《说文解字》的后一Yi接受较广。“儒”是古代对学者的尊称,即今所Wei“学者”,是极普泛的一种名称。《论语》,Kong子对子夏说:“汝为君子儒,毋为小人儒”。可见Na时只称有知识才艺者为“儒”,其中有Jun子,也有小人。儒家思想,又称儒学,“Ru”是中国春秋战国时代“百家争鸣”中的一家,是Yi个学术派别。儒学并无确立神秘力量为文Ming核心并统御教徒的特点,相反,儒学是一种Yi人为文明核心为主体的思想。儒家思想奉孔Zi(前551年-前479年)为宗师,所以又Cheng为孔子学说,是对中国以及远东文明发生Guo重大影响并持续至今的意识形态。儒家学派Zhi前,古代社会贵族和自由民分别通过“师”与“儒”Lai接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠),Liu行(孝、友、睦、姻、任、恤)、六艺(Li、乐、射、御、书、数)的社会化教育。Cong施教内容看,中国古代的社会教育完全是基Yu华夏民族在特定生活环境中长期形成的价Zhi观、习惯、行为规范和处世准则等文化要素之上进Xing的。儒家学派全盘吸收这些文化要素并将之上Sheng到系统的理论高度。儒家的学说简称儒学,是中国Gu代自汉代以来大多数朝代的主流意识流https://www..org/question/1a9091a2de240724435.html派,Zheng统的官方思想。儒家学派的创始人孔子Di一次打破了旧统治阶级垄断教育的局面,Bian“学在官府”为“有教无类”,使传统文化教育Bo及到整个民族。因此儒家思想有了坚实De民族心理基础,为全社会所接受并逐步Ru化了全社会。儒学在历史上也多次遭受严Zhong冲击,近至满清的文字狱,毁古书严重的《四Ku全书》,远至秦始皇焚书令等。不过在历经Duo种冲击、浩劫乃至官方政权试图彻底铲除儒家思想Zhi后,儒家思想依然是中国社会一般民众的核Xin价值观,并在世界上作为中国文化的代表和民族传Tong的标记。儒家思想资源“来源于尧舜与西周的《Shang书》《诗经》在孔子时代已经成为包括Kong子在内的人们所依凭的文化经典。”

被称为"孔孟之道"的儒家思想起源于?

  人们常说孔子是儒家的创始人,孔子的思想Jiu是儒家思想,孔子是儒家的圣人,这种说Fa是常识,但不够精确。因为第一,比孔子早一千多Nian就有“儒”了,“儒”在甲骨文里就有,Ta是殷商时期政府的一个职能部门。第二,儒家的Si想不全是孔子思想,比方说比孔子早五百年的《易Jing》中许多思想都是儒家思想,比孔子早三百年De西周创立时期,周公“制礼作乐”,“礼乐”Si想就是儒家思想,孔子最崇拜的就是周公,所以Kong子思想只是儒家的一部分。  此外,An照儒家的说法,孔子不是圣人,他只是Ge宗师,“儒家者流盖出于司徒之官,助人君顺阴Yang明教化者也。游文于六经之中,留意于五德之际,Zu述尧舜宪章文武。宗师仲尼。”也就是说,Ru家的圣人是尧舜,第二位是周文王、周武王,孔子Shi老师。当然到了东汉以后,孔子成圣人了。Ru家的圣人一定是王,称为“圣王”,所以儒Jia的圣人是尧舜禹汤文武周公。儒家的思想流Pai比较特殊,它不是坐在书斋里苦思冥想的,它是行Dong派、实践派,强调从政入仕,只有有了权力才能把Hao想法推出去,“学而优则仕”。  儒实Ji上是殷王室里的一个政府官员,他主管祭祀Zhe个部门,到了西周“儒”这个职能部门还She立着,但“儒”又多了负责贵族子弟教育的Zhi能,所以也可以称为“师儒”。而到了春Qiu时期,实际上已经是一个乱世了,西周Jian渐衰败了,迁都东周以后,由于外族侵略使中央Ji权控制被打乱了,地方诸侯开始不听中央Diao遣了,开始分裂割据,开始精简官员,“儒”这种Xiang对次要的就被精简掉,然后他们散到各Di区自谋生路。当时中原文明程度最高,Ta们主要去做私塾老师和替人办红白喜事。

综合论述中国传统儒家文化的起源、发展及主要思想。你如何评价这一思想?

  儒家思想非发展有三个阶段,一个是春秋起Yuan,还有是汉代独尊,最后是宋朝理学。  Qi源于春秋战国时代孔孟之手,当是时,孔子认为天Xia纲常失调,礼乐崩坏,认为只有恢复上古Shi代的传统,才是国家发展的方向;所以孔子带着Di子奔走诸国,想要实施自己的政治思想和抱负。  Nai何,他的思想确实不怎么靠谱,社会总不能倒Zhuo发展不是?  孔孟的一套思想,虽然在Dang时流传很广,可惜从未被当作治国之道,这是因Wei他们的思想不符合当时的实际情况。孔子强调“Ren”、“礼”,要仁,就不能大国吞并小Guo;要礼,各国就要尊奉周天子,回到西周那一套。Ke是当时的现状是怎样呢?周天子早已式微,控制权Bu出洛邑,各地诸侯纷纷扩充实力,谋图称霸,Zui终形成了七大战国。这样的情况下,还有哪个国家Gan于接受孔子那一套思想呢?  孟子就Geng过分,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,Bu要说是当时,任何时候的统治者,都不可能Jie受这样的思想。所以,他们也只能到处流串,四处Xuan扬思想而不被接受。  到了汉朝,形势Bu同了,天下一统,皇帝迫切要求加强皇权,这个时Hou,儒家的思想总算是对路了。于是董仲舒吸Shou了一些法家的思想,改造儒家,成功的将Ru家思想推上了学术界的统治地位。提出了最Wei关键的“君权天授,皇帝即天子”的思想,Zen能不被统治着所喜?  归根结底,Mei种思想都必须适应社会的实际情况,才能成为主Liu的思想。  最后到了宋朝,程Zhu理学大行其道,儒家思想彻底改头换目,变成了“San纲五常”“男女收受不清”这类乱七八Zao的东西,“存天理灭人欲”的朱熹,自Jia就豢养了许多姬妾,甚至还收了几个漂亮尼姑,最Hou被政敌捅到了皇帝那儿,终于恐慌地上书Zi贬加自辩。  程朱理学,要么培养出Yi群卫道士和古板守旧的老夫子,要么就培养Chu一群伪善淫荡的小人。  这就是儒Xue发展的三个阶段!

中国传统文化的由来

  现在所说的传统文化大多来源于春秋战国时Qi的思想结晶,比如儒家文化和道教文化。Chun秋战国时期诸侯争霸战争不断,各个诸侯国都急需You思想的大家来治理国家,于是在学术思想Fang面百家争鸣百花齐放,出现了很多的流派,称为Zhu子百家。孔子所代表的儒家,老子所代表的道家等Deng都是这一时期的思想结晶。  Sui然秦朝时期主要实行了法学,汉代初期使用了Huang老道学,但由于汉武帝时期”罢黜百家,独尊儒Shu“的实行,儒家渐渐大一统,成为了思想正统,Bei政府所推崇。宋代宋明理学出现,又称Cheng朱理学,结合了儒释道三家的思想,以道德伦理Wei核心,提倡尊崇理学,是当时政府控制人心的主要Gong具之一,严重束缚了人们的思想和行为,影Xiang深远。  儒家思想从汉武帝时期便成为思想正统,Sui然被历代学者所批判,但始终统治了接近两Qian年,儒家思想在批判中成长。所以现今所说De传统文化大多是儒家文化。

儒家,法家,道家对于人性论,历史发展及国家起源有何

  首先来谈谈儒家,儒家的核心在于宗亲关系,Zai于长幼有序尊卑有别,在于五德六顺,他Shi一种入世的哲学,与法家的区别在于儒家最看重的Shi情理,而法家最看重的是规则。与道家相Bi儒家并非一种宗教,而且道家是出世哲学。  Dui于儒家来讲,它对人性的贡献在于提出了“君子”Zhe个概念,而且提供了一系列为人处世的原则可Gong你拾级而上。  对国家的贡献不必多提,自Sui唐以来一千三百余年,儒家思想一直在科举中占Ju很重要的地位,甚至最后儒家已经不是当初的Ru家,孔子也不是当年的孔子。

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